先秦诸子选读之墨子兼爱.ppt

This template is the internal standard courseware template of the enterprise
《先秦诸子选读》之《墨子》兼爱
单元知识归纳与学法
一、文学常识
。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。
节葬： 反对厚葬，活着的人还有不温饱的，那么为什么还要在死人身上花费那么多呢？反对为了死人而折磨活人。（儒家特别鄙视这个主张，认为墨家鄙视祖先，是野蛮人）       节用： 反对铺张浪费劳民伤财、繁文缛节，反对增加百姓不必要的负担。认为越是贤能的人，越是王公大人，越应当节俭。（儒家认为物质的使用与尊贵是成正比例的。）       非命： 认为没有什么天命，命运是由我们自己掌握的。宿命论是剥削阶级的遮羞布，是他们为了他们贪婪残暴的勾当而编织出来的——我富有，为什么呢？我有天命。你穷，为什么呢？因为你命当如此。（儒家不管你怎么做都不会改变的，你只能等待被命改变）  非儒：反对儒家的亲疏尊卑之别，儒家根据死者与当事者的亲近程度划分了服丧守孝的期限。兄弟死了，要求你服丧一年；你兄弟的妻子死了，你可以根本不用理她。
一　兼　爱
哲思短章
时　间
总是这样：因为失去童年，我们才知道自己长大；因为失去岁月，我们才知道自己活着；因为失去，我们才知道时间。
我们把已经失去的称作过去，尚未得到的称作未来，停留在手上的称作现在。但时间何尝停留，现在转瞬成为过去，我们究竟有什么？
主旨归纳
本课所选几段文字层次井然地阐述了墨子“兼相爱、交相利”的思想主张。墨子从探究世乱的根源入手，从反面证明了“兼相爱、交相利”的必要性，然后对症下药，指出治乱的灵丹妙药是“兼相爱、交相利”，并具体阐述了什么是“兼相爱、交相利”和实施“兼相爱、交相利”的社会效果，从正面证明了“兼相爱、交相利”的重要性，最后又紧扣社会现实，言明了统治阶级对“兼相爱、交相利”的态度，并具体分析产生这种态度的原因，从而告诉人们只要统治者喜欢“兼相爱、交相利”并把它作为处理政事指导行动的准则，就一定能真正做到“兼相爱、交相利”。
我们永远不能占有时间，时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里，我们短暂的一生同时呈现，无所谓过去、现在、未来，我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。
可是，既然过去不复存在，现在稍纵即逝，未来尚未到来，世上真有时间吗？这个操世间一切生灵生杀之权的隐身者究竟是谁？
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”其实，光阴何尝是这样一条河，可以让我们伫立其上，河水从身边流过，而我却依然故我？时间不是某种从我身边流过的东西，而是我的生命。弃我而去的不是日历上的一个个日子，而是我生命中的岁月；甚至也不仅仅是我的岁月，而是我自己。我不但找不回逝去的年华，也找不回从前的我了。
修身名句
　生而不有，为而不恃，功成而弗居。
——《老子·二章》
　赏读：生出万物而不据为己有，有所施为而不恃恩求报，事情成功了也不自居有功。这句话值得借鉴的是“功成而弗居”，人们太容易居功自傲了，而这往往会招致身败名裂。所以老子说，只有功成后不居功，你的功绩才不会失去。
　耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。
——司马迁《报任安书》
　赏读：面对耻辱，可以判断一个人是否勇敢；树立好的名声，是一个人品行的目标
析题
看题目及课文思考，什么叫做“兼相爱，交相利”？
即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利。
朗读
“三分文章七分读”
通“傲”，轻视
通“已”，已经；
通“迂”，迂远；
通“辩”，分别，
辨别；
通“悦”，喜欢；
通“训”，训导；
通“萃”，聚集；
得到好处
利益，好处
锋利
使……锋利
顺利，便利
事，事情
缘故
原来的
旧交情
衰老
故意
仍旧
兴盛，复兴
只，唯独
独自
难道
老而无子的人
兴起，措办
起，起身
发生，产生
“以之为”，把……当作
跟随，来。
施惠、尽忠
给……利益
使……退却
认为不对，反对
使……分散，使……混乱
①此则天下之害也________________
②入以见于君________________
③何以易之________________
④此何难之有________________
判断句
介宾短语后置句
宾语前置句
宾语前置句
5．文言句式
6．文白对照
重点突破