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《咬文嚼字》语文教案
比照《咬文嚼字》与《不求甚解》两文，思考其观点提出的不同
角度，并让学生比照形成自己的看法。
阅读马南邨《不求甚解》一文。
让学生默读《不求甚解》一文，并答复相关问题。
1 ．请分析《不求甚解》的结构层次。
《咬文嚼字》语文教案
比照《咬文嚼字》与《不求甚解》两文，思考其观点提出的不同
角度，并让学生比照形成自己的看法。
阅读马南邨《不求甚解》一文。
让学生默读《不求甚解》一文，并答复相关问题。
1 ．请分析《不求甚解》的结构层次。
该文可分为三个局部。
第一局部 （第一段 ） ，开宗明义，先提出现在人们对“不求甚解”
古义的否认。
第二局部 （第二至四段） ，正面阐述陶渊明的本义。首先，指出
“一定要好好读书”，其次，不要“一下子想完全读懂所有的书”，
要“会意”；再次，具体解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思，
一戒“自负”，二戒“固执”。
第三局部 （第五段至结束） ，进一步强调不能求只记住一些字句的
“甚解”，要“治”读书，理解“精神实质”。
2．《不求甚解》的中心论点是什么？
读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其外表。
3 ．《咬文嚼字》与《不求甚解》两文主旨是否矛盾?
答：不矛盾。《咬文嚼字》是强调创作要反复修改，精益求精。
《不求甚解》强调读书要把握精神实质，不要囿于外表现象。前者侧
重写，后者侧重读。同时，即使都是读书或都是写作过程，精益求
精，反复修正和把握精神实质，不拘外表这两点要求也要同时具备，
两者相辅相承，并不矛盾。另外，“咬文嚼字”是谈学习的态度，
“不求甚解”是谈学习
的方法，两者角度不同，精神一致。
《咬文嚼字》 《不求甚解》
观点：反复修改 把握精神实质
精益求精不拘于表象
侧重点：写作读书
角度： 态度 方法
关系：相辅相承，并行不悖
附： 不求甚解
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽
然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解
的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》①这篇
短文中写道： “好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们
往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话， 因此，就对陶
渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相
连，交互说明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该
虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该成认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书
或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义
了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书
中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去
了，越读越有兴趣， 自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读
懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人
以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一
点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，
就快乐得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，
所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是
表