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《受戒》
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汪曾祺简介
汪曾祺（1920年3月5—1997年5月16），江苏高邮人，是我国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑《受戒》
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汪曾祺简介
汪曾祺（1920年3月5—1997年5月16），江苏高邮人，是我国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑，在短篇小说创作上颇有成就。他被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
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小说 《受戒》、《大淖记事》
散文集 《蒲桥集》
小说集 《邂逅集》
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1948年出版第一个作品集《邂逅集》，1963年出版第二个作品集《羊舍的夜晚》，1978年发表小说《骑兵列传》，1980年发表小说《受戒》，受到普遍赞誉，随后一发不可收拾，现已出版《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《汪曾祺自选集》以及许多卷本《汪曾祺文集》等十几个作品集。他的小说被视为诗化小说。
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汪曾祺散文特色
汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼，见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。如《葡萄月令》。
文如其人，汪曾祺散文平淡质朴，不事雕琢，源于他心境的淡泊和对人情世故的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。
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汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。正因为他对传统文化的挚爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。这是他艺术追求的方向，也是他小说的灵魂。
汪曾祺小说中流溢出的美质，首先在于我们民族心灵和性灵的发现，以近乎虔诚的态度来抒写民族传统美德。
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汪曾祺作品的价值意义
汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的结构，在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美，美在身边，美在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到以小见大，而不是以小媚大。
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汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来。他的间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自给的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清淡和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国式会好起来的”。汪曾祺是从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。
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现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后，由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁语：请慢点儿走，欣赏你自己啊！
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《受戒》内容简介
聪明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是从小就确定要出家的。他的家乡出和尚。当和尚对当地人来说是一种某生的职业，因为当和尚又很多好处，可以吃现成饭，可以攒钱，将来还可以还俗娶亲。不仅出家的目的是世俗的，寺庙里的生活方式也是如此，充满了尘世的气氛，荸荠庵的小和尚过着很清闲的日子，连早课、晚课也不做，只是敲几声磬，然后挑水、喂猪。
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在对和尚们的生活习俗作了充分的铺叙后 ，作品又以小英子家为中心，展开了明丽的田园牧歌式的水乡世俗生活画卷。这是一个自给自足的农业文明社会，人与环境自然和谐。小英子一家4口人，尽管性格不同，但都秉承了劳动人民的优秀品格。小英子热情泼辣，心灵手巧，热爱劳动，她和常往她家跑的明海青梅竹马，两小无猜。明海会画花，小英子就把它们绣出来。他们共同劳动，随着岁月流逝，春去秋来，他们的心田里渐渐长出了爱情的苗子。
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《受戒》这个题目是带有反讽性的，“受戒”本来是和尚表明接受佛门戒律的仪式，而就在明海受戒的同时，两个小主人公的爱情也走向了成熟。明海在受完戒与小英子划船回家时，两人表白爱情，把船划进了芦苇荡。
小说结尾处是以写景暗示了性的成熟。
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《受戒》主题意蕴
在小说中的人们包括和尚们看来，做和尚和种地、经商、做工一样，不过是一种职业，并不把和尚看做一件异常的事件。菩提庵的和