《沙家浜》与《芦荡火种》对比浅析.doc

《沙家浜》与《芦荡火种》对比浅析
《沙家浜》与《芦荡火种》对比浅析
摘 要:摘 要:本文主要对革命样板戏《沙家浜》和沪剧《芦荡火种》在内容上做了简单的对比，沪剧本身的一些民间的元素和成分在改变时候被删除，加入了一些更具有政治意义和宣传《沙家浜》与《芦荡火种》对比浅析
《沙家浜》与《芦荡火种》对比浅析
摘 要:摘 要:本文主要对革命样板戏《沙家浜》和沪剧《芦荡火种》在内容上做了简单的对比，沪剧本身的一些民间的元素和成分在改变时候被删除，加入了一些更具有政治意义和宣传作用的情节和语言，本文通过对比读者再结合当时的历史背景就更能直观的感受到文学在不同的时代表现的手法和作用的不同。
关键词:关键词:《沙家浜》，《芦荡火种》，政治化
沪剧《芦荡火种》，即后来声名显赫的样板戏《沙家浜》的前身 。沪剧《芦荡火种》，而由芦荡火种改编的革命样板戏《沙家浜》中革命样板戏的概念，我参照了一个学者李平的说法，样板戏是由现代京剧等改编移植的一种戏剧形式。“样板戏”的正式名称为“革命样板戏”。所有的“样板戏”都是在“京剧现代戏” 和小说、电影、话剧以及民族新歌剧的基础上产生的，而“京剧现代戏”，又主要是根据“沪剧”、“淮剧”和“话剧”等戏剧形式移植的。
《沙家浜》是由《芦荡火种》改编而来，而且作为当时政治条件下的艺术必然多多少少要为政治服务，作为统治者宣传的一种形式，所以沙家浜文本里在大致不变的背景下还是有很多内容包括人物和故事情节的变化。先说人物，比如芦荡火种里面沙老太还活着的两个孩子一个叫沙四龙，一个叫沙七龙，剧本中说沙四龙是一个参加红军，离开家五六年没有音讯的人物，而沙七龙是一直在沙老太身边的小儿子，剧本中还安排了叶思忠出现，被沙老太误当做四龙的桥段，到底是不是四龙其实最后一直没有说清楚，但叶思忠还是在郭建光的催促下深情地叫了沙老太一声妈妈，这里似乎表明党的儿子都是自己的亲生儿子的共产主义思想，而在京剧现代戏《沙家浜》中则完全省略了这一桥段，直接代替芦荡火种中沙七龙形象出场的就是沙四龙。全文中最有艺术生命力也最被老百姓喜闻乐见的则数茶坊智斗一幕。文中突出写了阿庆嫂与汉奸刁德一以及胡传奎的正面对战。芦荡火种和沙家浜都单独列出来一幕“茶坊智斗”“智斗”来表现这一章节。智斗主要围绕阿庆嫂,胡传魁,刁德一三个人展开。表现了对于同一个问题
不同的想法和性格。文中都通过大量唱段把阿庆嫂的智慧,刁德一的狡猾多疑和胡传魁的粗犷,胸无城府表现的淋漓尽致。胡传魁先向刁德一介绍阿庆嫂，刁德一就上下打量暗自忖度这个女人不简单，并且一直在试探阿庆嫂，他们的对话也通过对仗的形式展开，给人一气呵成的畅快之感。而胡传魁在这场智斗中完全处于局外人的场面，这也表现出了他的性格，阿庆嫂和刁德一同时分别用“这一个草包正好派用场”和“这一个草包真是无用场”来形容胡传魁，具有很强的戏剧讽刺效果。在刁德一试图用“这里有没住过新四军 你对他们照顾得怎样”来探测阿庆嫂时，阿庆嫂也不卑不亢的以滴水不露的对答给刁德一以强烈的反击。在芦荡火种中阿庆嫂的唱词是“摆出八仙桌招接十六方 砌起七星炉 全靠嘴一张 来者是客勤招待 照应两字谈不上”而在沙家浜中唱词是“垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉„„有什么周详不周详”还添加了阿庆嫂泼