民俗文化旅游发展.docx

杭州师范大学
旅游社会学
文化旅游现在已经慢慢演变成一种商业化、戏剧化，为达到某种商业目的将真切的存在物转变为各样影像，而真切的活物则变为了一堆没有生气的建
筑、戏剧化地想像为一套一模一样的仪式,因此原本的已不复存在。可能我们看新闻而得悉相关旅游部门会强调,风俗文化旅游的意义与价值在于体验异地文化情调,并希望能够感觉的是活生生的、真切的生活展现，让旅游者看到的是原汁原味的风俗风情,体验的是充满异域情调的旅游探险，读到的是各种煽情的语言会激起旅游者的无限遐想。但实际上，风俗文化旅游从策划、设计规划、投资建设、推向市场等等一系列步骤都表示,旅游部门向大众推出的是一种可供消费的文化产品。在这一文化的重生产过程中,不论是采用主题公园、博物馆的形式,或原生自然式的风俗生态旅游,都首先着眼于文化重生产与市场的逻辑,但在当下，要想推出这样的旅游产品几乎是不太可能了。
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杭州西湖就能够很形象地说明这种原生态的旅游似乎已经找不到了，虽然每年甚至每日都有大量的游客游玩西湖，但他们选择风俗旅游的动机都是体验原汁原味的民族风情，由于游客的文化背景和各方面主观因素的不同，对风俗旅游产品真切性的认知度也会各有不同。不同消费者对同一产品真切性的需求是不同
的，国际游客对我国风俗旅游产品的真切性的认知和国内游客有所不同，国际游客在西湖感觉的是异国风情，真切性可能就是他们所看到的那样，原本就是这样一种情景，而在国内游客眼中，这些各种情景可能在他们眼中是不真切的，真切性让他们思疑，他们可能不是第一次来西湖，而是多次体验了，因此真切性感知也是不相同的。国际和国内游客初次体验时，可能会有很高的喜悦度和关注度，
投入的情感也比较多，更容易形成互动性的旅游感知，而关于国内游客来说，经过多次旅游体验后，因为旅游经验和情感多方面的因素影响，感觉体验的真切性便可能大为降低了。而国际游客就不同样，可能只有一次这样的时机。上述是关于游客的真切性的对待，而关于杭州旅游地域的当地居民来说，作为风俗文化的承载人和解说者，当地居民对本地传统文化本真性的认知，关于这种文化的传承与发展至关重要。当地居民对本地文化本真性的认知主要集中在两个方面，一是对传统文化的态度，即什么是本真的当地文化；二是对当地风俗旅游的态度和参与程度。关于杭州当地居民来说，本真性是他们所处的一种自然的生活状态。属于风俗文化精神层面的价值观、宗教情绪和民族性格等文化深植于人们心中，它们可能被潜移默化地改变，也有可能被部分保存，河坊街就是一个例子，本来一条古色古乡，拥有着悠久历史文化的街道，现在已经成为一条完全商业化的街道。河坊街的一些传统民族建筑凝结了过去某一时期传统文化的真切性，但却与现在居民生活的真切性发生矛盾，因此当风俗文化的保护同当地居民的自然生活状态发生矛盾时，那种为了保护传统文化而牺牲当地居民切身利益的方式是不人道
的，因此河坊街传统文化的本真性就失去了意义。风俗文化旅游的发展对不同性其他游客来说也是有所影响的，关于女性游客来说，她们参加旅游