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清明节手抄报文字大全
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清明节手抄报文字大全
2017年清明节手抄报文字资料大全
篇一：清明节手抄报内容资料
清明节手抄报内容资料
一、我国香祷
祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄望对祖先的。踏
青
清明之时，正当春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老小在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐滋滋。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略活力勃勃的春日情景，田野远足，一抒在寒冬以来的郁结气度，这种踏青也叫春游，古代叫探春、明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明节气的一个风俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不单是人们祭祀祖先、
怀念祖先的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、
亲近自然、催护新生的春季仪式。
清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初
一的寒衣节，并称为中国三大着名“鬼节”。阳历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。习
俗起源
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清明节手抄报文字大全
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，此后民间亦相仿效，于这天祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的
日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清
明前后，由于清明与寒食的日子靠近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变
成为清明节气的一个风俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，风俗于此期间扫墓。
由于中国广大地域有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的风俗，
渐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一其中国传统节日，
在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓
活动在节前后可延续十天左右。节日风俗扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭祀祖先，早已蔚为风俗。唐朝之后，寒食节渐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了今后持续不断的节俗传统。
唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹荒野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是
生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人回去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描绘道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，
寻春。其含义，就是脚踏青草，在田野游玩，赏析春光。
清明前后正是踏青的好光阴，所以成为清明节俗的一项重要内容。
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古时妇女平常不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的时机，故妇女
们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。插
柳
清明节是杨柳抽芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的风俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在
头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的风俗。听说柳枝拥有辟邪的功用，那么插柳戴柳不单是时尚的装修，而且有祈福辟邪之效了。
清明节插柳植树的风习，听说是纪念发明各样农业生产工具并曾
"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树此后复生，晋文公
赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此风俗后传入民间。虽然有着
不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。清明游
乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的风俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风
筝和荡秋千等，也还有曾流行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠。牵
钩
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。听说春秋时，楚国为
了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主假如以一根麻
绳，两端分为很多小绳，比赛时