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把时间当作朋友读后感
把时间当作挚友读后感1
　　古语讲，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间，我们每个人都太熟识不过了，我们每个人都拥有，我们每个人都在失去，每个人对时间有不同的感知和思索，于是酿成了不同的人生。近年来，“时间管理”这组合；“精彩否”与“有无志向”的组合……凡此种种，都在平常的思维里，运用矩阵组合的方式，把思索前进了一小步，而带来的启发确是巨大的，这唯恐也是作者自己展示的心智力气吧。
　　“信任我，你并不孤独”在书中多次出现，也许最能劝慰人了，当我们惊诧的发觉自己许多惊奇的可羞的心理习惯和弱点在书中被清晰的表明，不免有豁然开朗之感，不过关键是这并不见得是什么好事。我们要走出一些误区，仍旧须要我们付出心智的成长和努力。书中关于懒散的分析多少都说中你我的软肋，我也是一次次在问别人问题的时候，发觉了自己的懒散；然后又在别人发问的时候对别人的懒散而无语。不过作者传递的看法来说，也不过不行自暴自弃亦不行傲慢自大。关键在于行动。
　　此书中，最值得我们干脆去实践的，在我看来有：
　　1、搞清晰自己的目标，其实严格来说这并不是时间管理的内容，可是时间能和我们的生活分得开吗？
　　2、时间花销的记录，以及“事务—时间”日志。这差不多是我认为最为有效的方法。这一项假如加上用在晨间日记当中，可能就更加威力无穷了。在我自己试验的过程中，亦有多次让人惊诧的体会。德鲁克的书中也提到过这个方法，当时看到这个方法后，我尝试后，惊异的发觉自己有一段时间竟然每天看电视超过两小时，而我是一个每天批判电视的人，因为电视如此的破坏着人们的思索，于心智提升并无多大帮助。当我从我的时间开销中发觉这一点的时候，状况就变更了，不管是为自己找的什么理由，从那以后，我就对这一项时间有了更清楚的觉察。当然了，现在我几乎不看电视。
　　3、关于那些最平常的睡眠、运动还有打算等等的建议。
　　有时候真理就是“妈妈的唠叨”，光说不做，毫无好处，而有些事一旦做了，不仅有乐趣，还往往有意外的惊喜。尤其是“用传授给别人来实践”这一真知卓见，正好再次洪亮的重申《与神对话》中所说得“你教的正是你所须要学的”。
把时间当作挚友读后感3
　　前不久看了李笑来的书作《把时间当作挚友》，不过很是悲观，可能是自己期望高了点。虽说我也从书中得到些收获，作者看法也很虚心。但本书概念阐述不清，学问点散乱，叙述也没有足够的条理。
　　不过这些在经过九年义务教化摧残的多数同学眼中都是小事，从另一面看反而须要感谢李笑来，试问现在有几位名望高重的老师有这种目光，同时也在做着此类实事，普及这些基础学问（其实更合理的话应当是由教化系统担当这一责任）。这件事从任何角度看都是一件互惠互利造福社会的事，李笑来老师给出一个睿智的理念和一个美妙迷人的目标蓝图，但关键的是却缺少了一个全面，清楚的指导方案。我给这本书的评价是还过得去，终归读者可以从这本书里相识到“心智”的一个方面，但我不举荐广阔学生青年购买，缘由正如在前面几篇三星评价提到的，此书更加适合作为随意的博客读物。我建议李笑来老师能够拿出一个更加系统全面的“心智”学问体系，信任真正敬重李笑来老师的人确定比我还更真诚地等待。
　　以下是具体阐述本书的缺点
　　1、本书的中心是心智，用李笑来博客中的原话来说：
　　A“一个人的心智指的是各项思维实力的总和，用以感受、视察、理解、推断、选择、记忆、想像、假设、推理，而后依据指导其行为。”
　　B“乔治。博瑞（C·George Boeree）博士的定义：心智主要包括以下三个方面的实力：1）获得学问；2）应用学问；3）抽象推理。”
　　现在请大家再回顾一下书中的内容，不难发觉作者在抽象推理也就是想像，假设，推理用的笔墨严峻不足，而在应用学问这儿也多是举例而无进一步论述。为了提出更确凿的证据（还有照看下已经起先遗忘的同鞋），我依据书中的价值观点，整理了四个主题，分别是心理学，时间管理，社会心理学以及阅读和学习。（更详细的主题诠释和索引在评论下方）。不得不承认，李笑来是很精彩地把“心智”这一理念介绍给读者，不过要围绕它为核心而构建一个叙述体系，这本书做得还远远不够。这也是我认为还不如给本书一个更合理的定位，作为介绍其他详细学科的大门或者路灯。但即使如此，信任对于任何可以感知『获得学问；应用学问；抽象推理』这个轮廓的同学来说，仅仅选择这几个方面来描述未免太狭窄了。
　　此外本书的题目也可以看出作者在统筹整本书的内容上功力不足，“把时间当作挚友”可以确定和时间管理有关，不过最多也只可以延长至心理学，那么剩下的社会心理学呢，还有其他关于阅读和学习的章节呢？更不要说怎么才能把这个题目和本书的核心概念“心智”的轮廓联系起来。
　　归根究底，心智是种实力，可以习得并且通过熬炼提升。但假