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赠与合同是有偿合同还是无偿合同
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赠与合同是有偿合同还是无偿合同
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　　赠与合同是有偿合同还是无偿合同呢
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　　赠与特征的典型表现
　　在现代生活中，赠与第一是人们社会交往的重要手段。一般人都喜爱经过互赠礼品来成立和培育优秀的社会关系，赠与也是家庭成员之间表达亲情和财富流转的主要手段。赠与行为以及作为赠与行为结果的礼品的流动也向来是人类学家关注的对象。在他们看来，只假如以人际关系解决事情的场合，便存在着赠与行为。法国社会学家莫斯曾创始性地提出，赠与与回礼之间的时间间隔正是商业借贷的原型。往常状况下，回礼的价值还一定高于所受赠品，而回礼中超出赠品的这部分价值就是收益的发源。
　　再者，接受赠与而延缓回礼，懂礼仪的人这时应当将某些代替品暂存到对方那边以示谢意，由此很简单联想到这就是担保的发源。总而言之，礼仪性的赠与与回礼中包含着严格的义务与声誉感，进而形成了"信誉"观点，并为今后商业交易的公正性确立了基础。这些说明，赠与与互换有可能是同源的，而且同时发生。社会学家莫利斯·戈德列认为，一个社会的重生产需要三个基础的组合方可实现，即馈送、销售和保存。但在我们生活的社会里，买卖交易已经成了占主要地位的社会活动。"卖"，意味着将财富与原所有人完全离开;馈送老是使赠出的东西保存着原主人的某种特征;而保存则是不让有些东西与主人分别，由于这些东西与人之间的联系代表着人的历史和认可，应当传承下去。应当看到，馈送的这一特征在现代法律中仍有典型表现。
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　　第一，目的性赠与。所谓目的性赠与，是指自然人或法人接受必定财富，且规定这些财富是作为与受赠人的其余财富在经济上相分别的特别财富而被管理，而且只好为特定的目的使用。如大学以法人的名义接受捐钱，且款项只好用于安排奖学金或其余近似目的。这些财富就成为"管理这些财富且依据既定的目的使用其权益的受托人的财富"，拉伦茨称之为"非独立财团"，合用民法典对于"附负担赠与"的规定。
　　第二，财团法人。大陆法系的社团法人和财团法人的划分，最后集中于能否认可社员能够改变企业的权益能力这一点上。社团法人(如企业)自然能够改变自己的经营范围，但财团法人(如寺院、学校、医院、基金会)则不可以轻易改变章程和经营范围。这是由于，财团法人制度的"主要目的就是使得人民能够超越个人的生计界线，以组织体的形式来达成一些长久或许永续存在、存心义的社会目的，促使公益事业，带动社会发展，而不用由于捐助人的死亡或许捐助人财富的增减而受影响。"这就是赠与物对原所有人的意志的保存。
　　无偿行为在商业社会中的价值
　　现代商业社会中，"工业化就是全力以赴地置换人们的行为模式"，"让人们变得无名无姓"。有偿行为(买卖、租借等)发挥着财富流转增值的重要作用。契约基础理论以"买卖"为范本加以创建，以及民法的商法趋向等都供给了人成为"经济人"所需的所有技术手段，这也令现代私法视线中的主体"人像"走上广