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中医基础医学理论：中医学理论体系的基本内容
气一元论：“气”在中国哲学是一个很重要的范畴，在中医学的学术思想中占有特殊重要的地位，是中医学的哲学和医学理论的基石。气是物质实体，是构成宇宙天地以及天地万物的最根本元素，具有运动的属性。气的运“邪之所凑，其气必虚”。病变机理简称病机、病理，是讨论人体病理变化规律的学说，包括邪正盛衰、阴阳失调、气血精，津液失常以及脏腑经络失常等病理变化的一般规律。病程演化机理是讨论疾病发生、进展和结局的一般规律的学说，包括病位传变、病理转化、疾病转归与复发等。


　　：诊法，希望、闻、问、切四种诊察疾病的方法，简称四诊。望诊是对患者的神色、形态、五官、舌象以及排出物等进展有目的地观看，以了解病情，测知脏腑病变。闻诊是从患者语言、呼吸等声音以及由患者体内排出的气味以区分内在的病情。问诊是通过对患者及知情者的询问，以了解患者平常的安康状态、发病缘由。、病情经过和患者的自觉病症等。切诊是诊察病人的脉象和身体其他部位，以测知体内变化酌状况c在四诊之中，以望神、望面色、舌诊、问诊、脉诊为要。四诊各有其特定的诊察内容，不能相互取代，必需四诊合参，才能系统而全面地获得临床资料，为辨证供应牢靠依据。
　　辨证即分析、辨识疾病的证候，即以脏腑、经络、病因、病机等根底理论为依据，对四诊所收集的病症、体征，以及其他临床资料进展分析、综合，辨清疾病的缘由、性质、部位，以及邪正之间的关系，进而概括、推断为何种证候，为论治供应依据。


　　
　　预防：预防是实行肯定的措施，防止疾病的发生与进展。实行乐观的预防或治疗手段，防止疾病的发生和进展，即“治未病”，是中医治疗学的一个根本原则。治未病包括未病先防和既病防变两个方面。
　　未病先防未病先防即在疾病发生之前，做好各种预防工作，以防止疾病的发生。要防病必先强身。欲强身必重摄生：摄生又称养生，是依据生命进展的规律，实行能够保养身体、削减疾病、增进安康、延年益寿的手段，所进展的保健活动。中医养生学是在中华民族文化为主体背景下发生进展起来的，具有中医特色的，讨论人类生命规律，阐述增加体质、预防疾病以延年益寿的理论和方法的学说。把精、气、神作为人身之三宝，视为养生的核心，强调养生之道必需法于阴阳、和于术数、形神并养、协调阴阳、慎重起居、和调脏腑、动静相宜、养气保精、综合调养。养生是最乐观的预防措施，对增进安康、延年益寿、提高生命质量，具有普遍意义。除摄生防病外，还应留意防止病邪的侵害。
　　既病防变既病防变指未病之时，注意防患于未然。一旦发病，当留意早期诊断和早期治疗。早期诊断以防止疾病由轻浅而危笃，所谓“见微知着，弥患于末萌，是为上工”（《医学心悟》）早期治疗则可截断病邪传变途径，先安未受邪之地，以防止疾病传变。早期诊断、早期治疗，是既病防变的关键，一方面可掌握病邪扩散，另一方面又可以避开正气的过度损耗，易于治疗和恢复安康。