重新解读《孔乙己》.doc

重新解读《孔乙己》
重新解读《孔乙己》
长期以来文本阅读摇摆于两个极端之间,即:强调语法视野下的工具性解读和人文视野下的人文性解读。新课程标准明确提出:语文是一门综合性、实践性很强的学习语言运用的课程。所以,文本阅读应该以学习语言运用为核心,即:从阅读中积累语言素材,提炼言语形式,习得阅读方法,并最终学会使用语言。如何实施呢?
一、前提:素读,获得读者体验
文本一旦被选入教材,就具有了多重身份:编者推动课程目标实现的范例、教师的教本、学生的学本。这三者必须做到同步共振才能产生教学能量。编者与教者必须围绕同一个教学目标创造性地选择、解读和运用文本;学者由于阅历较浅、心智水平有限,无法充分挖掘文本的语文价值。那么,教者就必须切实地将文本转化为语文学习的范例。要保证这一目标的实现,教者必须首先素读。
所谓素读就是指教师在毫无任何外力的干预下,自主、自由、自创地阅读文本,历经感知、梳理、分析、欣赏、质疑、查证、判断等一系列复杂、多样、立体地解读活动,从而对文本产生具有一定的广度、高度、深度的解读收获。批文入情可知,《孔乙己》一文叙述了旧时代一位叫孔乙己的读书人穷困潦倒的悲惨故事,感悟出作者意在告诉读者,看客的冷漠,国民的劣根性,作者呼唤民族的诚与爱。循着知人论世的阅读规律,经查阅资料可知,鲁迅先生写作此文原来写于1918年冬,是向封建制度发出的讨伐檄文。于是,我们便勾起对五四运动的想象。在这样的背景下再回过头来审视作品本文由论文联盟中那些爱笑的顾客、小伙计和那冷酷的丁举人,我们就越发认识到作品深刻的批判性。此时此刻,我们便会为孔乙己的命运而唏嘘不已,想为孔乙己立传,想为他鸣不平。
面对文本,教师首先要以一个普通读者的角度陌生化感知文本,不要先看参考书或有关教学,而要以一种平静的心态接触文本,用心灵和文本对话,和作者对话,平静地倾听文字的叙述,倾听作者的叙述,从而走进作者的情感世界,与之进行情感的交流与碰撞。可见,素读的价值就在于教师具有了读者的思维,会以此关照学生的阅读感受和阅读特点,便于从学生的角度来使用素读的结果。
二、教学:提读,挖掘教学价值
读者角度阅读文本一般的路径应该是感知内容领悟意图掩卷遐思,但是文本一旦进入教学系统,首先必须经过教师的提读,以开发教学价值。所谓提读即指教师从教学目标的角度再次审视文本,从中提炼出能够实现教学目标的训练点的阅读活动。教学角度的阅读文本的一般的路径应该是教学目标感知内容领会意图提炼训练点实施训练鼓励演习。
《孔乙己》一文的教学价值要体现该单元要在把握情节的前提下,着重欣赏人物形象,把握人物的性格特点,了解刻画人物的性格特点,了解刻画人物性格的多种艺术手法的学习目标,那么教师就要围绕这样的目标提炼、设计本单元较为突出的特点,并转化为教学点,形成语文学科特有的训练点。比如:讲述孔乙己的故事(训练学生的整体把握阅读内容的能力,了解
人物故事,为欣赏人物形象、了解刻画人物形象的艺术手法做铺垫)、作品中不同的人物角色的作用、描写鲁镇酒