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沙滩文化演讲稿
魅力贵州之沙滩文化
贵州北临巴蜀、南接滇贵、东连荆楚，文明渊系炎黄,但历史载有李白流放夜郎，刘禹锡被贬播州，王守仁贬龙场驿等故事,长期以来贵州竟被视为化外蛮荒之地，逐客流放之京会试不第,蛰居遵义。与郑珍合纂《遵义府志》,搜藏典籍，在研究版本金石目录方面自成一家。1847年赴京会试时，在书肆与曾国藩相识，谈道论文之后,惊为“不意黔中有此宿学”,遂治酒订交,并引荐一时名流，莫友芝因而名满京华。1858年，莫友芝已年近50岁,功名未就，漫游武汉、安徽怀宁等地，曾入胡林翼及曾国藩幕府，受到礼遇。莫友芝遍历上海、苏、杭、扬州，结交名人硕彦，担任过书局选本、校刊工作，写成金石目录等几部专著,有很高学术价值。他的书法,，终年61岁。
莫友芝一生不名一官,而以学术著作蜚声士林,名垂青史,与郑珍并称“西部巨儒”，同入清史《文苑》、《儒林》传。
黎庶昌（1837—1898）字莼斋，是郑珍的表弟，为沙滩三位杰出人物之一，其事业成就在郑、,为清代散文名家,并且是贵州放眼世界介绍西洋文化的第一人。庶昌6岁丧父，21岁为廪贡生，北上顺天应秋闱考试,、知州，管过河工，负责过税务，，开展外交工作，庶昌得随郭嵩涛出使西欧各国，先后到过德、法、美、西班牙、意大利、比利时等国,留心考察，写成《西洋杂志》一书，介绍各国的内政、外交、社会及经济见闻，希望有所借鉴。后两次任出使日本大臣,以学术文章结交日本朝野名流，受到王室礼遇。归国时，日本天皇特赐一等旭日绶章，朝野盛宴饯别，多年仍为日人怀念。在日本收罗我国古籍26种，刻印《古逸丛书》200卷，也购买很多书籍回国。后任川东兵备道，公余兴学育才，保送人员赴英德留学。中日甲午战起,他率先捐俸助饷，闻战败,遂忧愤成疾，病重回乡逝世，享年61岁。
郑、莫两人同属“宋诗派”，其中郑珍的诗歌可视为清诗史上一流的作品。他反映现实生活的诗作，内容丰富，感情真挚，给予老百姓由衷的同情，而他描写贵州山水的作品，对贵州独特的溶洞景观，以及奇峰怪石、急流险滩等，都作了淋漓尽致的描绘，别具特色,对有清一代的诗人产生了重要影响.
黎庶昌则以散文著称，尤其是他担任外交官期间写作的《西洋杂志》一书，相当全面地反映了西欧多国的政教文风和世俗民情，具有一定的时代意义。
沙滩文化遗产的精华在于：坚持办学；刻苦学习;购求图书、遗惠后人；积极吸收外来文化，勇于革新开拓。一个僻处西南的山村，能培育出众多经世治国之才,五代连绵,学术文章冠冕一代，使中原人士刮目相看，这绝不是偶然的奇迹。沙滩文化培育的人才，其成就对贵州乃至全国影响深远的，有下列几个方面:
一、学术成就上涉及众多门类。郑珍及其子郑知同,治经学、文字学，在晚清独树一帜；莫友芝专精金石目录版本之学,国内独步；方志学在沙滩可称师承有自，从黎恂的《XX县区志》开始,有郑、莫的《遵义府志》，莫祥芝的《上元县志》、《江XX县区志》,郑珍的《XX县区志稿》、黎庶昌的《青浦县志》，郑珍、赵懿的《XX县区志》等系列志书，体例章法都是后世楷模，在存史、资治与教化上流芳史册。