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[结婚往事抒情散文] 关于往事的抒情散文.docx


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约5页 举报非法文档有奖
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[结婚往事抒情散文] 关于往事的抒情散文
  丁酉正月,三阳开泰,寅泰春(雨),鸿禧继来。前日方华,参加婚礼,时代气氛,红火场面,使我浮想联翩。四十年前,我的结婚时态,如昨闪现。
  那是一个一阳复生的冬月,农家小院内迎来了我的
[结婚往事抒情散文] 关于往事的抒情散文
  丁酉正月,三阳开泰,寅泰春(雨),鸿禧继来。前日方华,参加婚礼,时代气氛,红火场面,使我浮想联翩。四十年前,我的结婚时态,如昨闪现。
  那是一个一阳复生的冬月,农家小院内迎来了我的新娘。在大操儿的指挥下,简约而麻利地完成了所谓新婚典礼。
  大家常在影视剧中看到的那一幕仿佛就在眼前:庭院中、天地堂前、新婚夫妇并肩而立、脚下是一条红色褥子。大操儿高喊:一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜、送入洞房!
  之后,新娘子洞房换妆,再给亲戚或族间长辈行礼,受礼者也有几角钱的红包。祭祖是在婚宴后,由长辈陪同新娘上坟,给祖先们行过大礼,冥冥之中,也算是得到了祖先的认可。
  相比现代婚礼就简单多了。没有花篮锦簇、气冲斗拱、铜鼓洋号、高音喇叭、灯光银屏等,更没有(专业)司仪、婚庆公司、典礼大厅等,这或许就是时代的差异吧。
  那个时代,讲究一点的,在婚礼上由媒妁讲两句,或族间长辈讲两句就算是比较隆重的了。夫妻间没有恋(爱)心得和体会,更没有信誓旦旦的海誓山盟。婚礼上,既没有司仪那慷慨激扬的典礼辞,也没有证婚人娓娓动听地证婚辞。因为绝大多数夫妻,都是在父母之命、媒妁之言的前提下而结合的,既没有古书上所讲的“花前月下、卿卿我我”,也没有现实的“拥抱接吻、共浴爱河”,似乎就是完成一件使命、一件承载和繁衍历史的使命。
  有人要问:没有自由恋爱吗?答案是肯定的,但多被世俗视为大逆不道、伤风败俗!有的还被家长逼迫地四处逃逸,有的被族人痛打......真正结为自由伉俪且被世俗所承认的可谓凤毛麟角。有所谓坚贞不渝的,也只好私奔或缓期得到家人的认可,不然“棒打鸳鸯”一词就不复存在了。
  那时结婚前也“择吉”,即看好日,由善通阴阳八卦的老先生,按照所谓“老黄历”或是诸葛亮的“马前课”选一日子,定一时辰,写一喜帖送给女方。喜帖上书:兹定于x年x月x时迎娶,轿口x方,忌xxx属相等字样。时辰一般都选在“寅卯”,不同于现代的“辰巳”之间。因此娶亲那天,有的人家为了赶早,迎亲车队到达新娘子家也仅过子时,难免要“叩打柴门”,使人感到夜深人静的惊怵,然“匪寇婚媾”(易·屯)。有的是辗转亲戚家等待,等待女方家开门。当东方欲晓,就基本结束了整个迎娶过程。
  ?赶早娶亲,似乎是一种习俗,沉浸着美好的企盼。特别是同村有两家以上娶亲的,在时间的争早儿上各不相让,有的还别出心裁,故意给别家制造麻烦或设置障碍,以延缓别家的娶亲时间,为自己家争个好彩头,回想起来真是令人忍俊不禁啊。
  迎亲车队,绝没有现代轿车的迤逦壮观,就连使用拖拉机的也闻所未闻。村里条件好一些的,胶皮轱辘大车算是顶级的!四乘之车算是超级的!使用驴骡牛车者不为少见。有的村及生产队,由于没有副业,连胶皮轱辘的大车都置办不起,仅有的数辆车,还是纯木制的,可谓“柴辐木轱、木辕柴帮”。此车经过,阡陌通途之间赫然留下两条深深的车道沟儿,还有那宛如元宝壳的脚蹄窝。
  有人要问那是(什么)路?彻头彻尾的土路啊!那

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