盘锦的地域文化及发展.pdf

何谓盘锦地域文化

一、"地域"与"文化"之我见
当我真切地接触到所谓"地域文化"这个词的时候，也不过就
在去年，看了王充闾老先生的一汉族百姓不同俗是常见
的，这在中原地区很少存在。"
这说明了什么？些现象恰恰说明了我们现在盘锦文化的的
底蕴还不够深厚，还缺少大的交流和沟，通 没有真正的碰撞 ——
要知道这种碰撞只有在两种各自有特色和发展潜力的文化之间
才会发生，但是我们盘锦文化没有。以至于几百年来，都没有形
成一种有生命力的，蓬蓬勃勃的文化。
即使是"辽河油田"坐落盘锦，在物质生活产生巨大的飞跃之
后，也没有打破这种思想和精神上的枷锁，仍旧封闭，保守，自
足。油地之间壁垒分明，除了税收的征管方面，油田自成体系，
宛如另外一个独立王国。双方交往非常有限，连一条象样的柏油
马路都没有，电话的沟也通 被限制着。 只是最近几年才冲破藩篱，
开始了真正意义上的沟和交流。通 而事实上，来自全国各个阶层
的油田人是真正意义上的精英的汇聚，但是我们拒绝了交流。
这就是，在盘锦人（不管是移民，还是殖民）表现自己不屈不挠的"拓荒"精神层面的同时，也充分暴露了那种传统的，小家
子气的狭隘心理和偏见，那种面对荒芜天地，面对广瀚的未知海
洋表露的胆怯和畏惧，保守和知足随处可见。如仅仅 3959 平方
公里的土地上，民俗上，观念上，以及反映到人性层面的"军阀
割据"现象就很突出，比如大洼人比较开通，随和，团结（因为
海的影响？）。相反，盘山人就"独立性"太强，偏狭，猜忌，习
惯了排外和窝里斗（因为接近穷山恶水的北镇？）。兴隆台区呢？
也许是多少受油田的影响，就显得目光高远，步子迈得要更大和
更快一些。
另外，大家也都知道的，就是即使是同属于东北的方言在如
此小的天地里也大相径庭，比较有特色的就是"胡家"人的"胡家味
"，那种会拐弯的发音独树一帜，但为何如此怪异却叫人难以理
喻。
这些都说明了什么？如果这也叫做"地域特色"或者"地域文
化"，至少我觉得是可悲的，是没有什么实在的价值和意义的，
她不过是我们迈步向前，去追求更高文化的绊脚石，是阻碍"新
文化"发展的"地方保护"势力。
三、我们如何来关注和挖掘盘锦的"地域文化"？
如果勉强说"和东北大地区多 一样，我们的土著先民经过了
红山文化、查海文化、夫余文化、高句丽文化、契丹文化、女真文化、蒙古文化以及满清和殖民文化" （摘自孙兴伟的《盘锦地
域文化探源》）的影响，但也是微乎其微，毕竟不是同一语言背
景下的文化。我再摘引一些孙兴伟的文章：
隋唐以降，由于东北地区战争不断，人口增长缓慢，致使这
一地区的经济与文化衰败。特别是明、清(后金)开战以来，辽东
辽西地区承受了战争的不断洗