给青年的十二封信 读后心得锦集
给青年的十二封信读后心得锦集
劝青年目光要深邃,要从根本上做功夫,要顾到自己,勿随世俗图近利。要能惊赞热情的失败,能赏识一般人索嗤笑的呆气和想象,能仰慕不计成败的艰苦卓越的努力。 兴趣,最后才会达成好它。世界上的事物都含有其内在规律,即有律可循。念书不可以盲目的读,要有方法。花相同的时间,有的人事半功倍,有的人则事半功倍。前者带着方法,兴趣去学,成效更佳,后者只会愈来愈迷惑,绝望,最后致使不良结局。 )
第一,凡值得读的书起码需读两遍。第一遍须快读,着眼在醒豁
全篇大旨与特点。第一遍须慢读,须以责备态度权衡书的内容。 第二,
读过一本书,须笔录大纲出色和你自己的建议。 记笔录不特能够帮助
你记忆,并且能够逼得你认真, 刺激你思虑。 (此刻着的书少, 编的书
多,即便穷其一世去看,也不尽能看完。所以要看书,就得有选择去
看,或许读了一百本书,此中实用的可能只有几本而已。好多人愿意
看书,却不肯意做些笔录,以致一本书读完,跟着故事的终结,书中
的情节也在脑海中消逝殆尽了, 再过些日子什么也未曾剩下了。 假如
我们能在看书的时候,做些笔录,累积点优美的词章摘句,下次偶闲
时翻来看看,或多或少还可以记起看过的书大体有哪些内容, 不求博学
多才,但也不可以才疏学浅。这样,能够提升文学涵养。 )
在心气平易时,我仰慕希腊廊下派哲学者,相信人当皈依自然,
不妥存有嗔喜迷恋,我仰慕托尔斯泰,相信人生之美在宥与爱,我景
仰白朗宁,相信人间有丑才能有美, 不完整乃真完整 ;外感偶来,心波
立涌,拿天大的哲学,也抵抗不住,这诚然是因为缺乏涵养,但是青
年们有几个涵养到 “不动心 ”的地步呢 ?(今日既是昨日的明天,又是明
日的昨日,生命能够说有头有尾,也能够说无始无终,我想神话故事
之所以吸引人,其实不是因为它无聊无聊的文字, 而是其所包括的内涵,
哲学之所以吸引人, 一方面因为文字美, 另一方面是它包含的真谛。 )
朋友,闲愁最苦 !愁来愁去,人生仍是那么样一个人生, 世界也仍是那么样一个世界。若是把自己看的伟大,你对于烦恼,当有 “不屑 ” 的对待 ;若是把自己看的微小, 你对于烦恼当有 “不值得 ”的对待。(低头,错过一路繁荣 ;低头,错过一路景色, 在低头的那些日子, 可能错过了好多。 “悟过去之不谏,知来者之可追。实迷路其未远,觉今是而昨
非”,“弃我去者, 昨日之日不行留 ;乱我心者,今日之日多烦恼 !过了今日此后,又该怎样,不过追想,仅仅而已。 )
领会兴趣的能力诚然一半因为天资, 一半也因为涵养。 大概静中比较简单见出兴趣。 物理上有条定律说: 两物不可以同时并存于同一空间。这个定律在内心方面也说得通。一般人不可以感觉兴趣,大部分因为心地太忙,不空所以不灵。我所谓 ”静“,即是指心界的空灵,不是指物界沉静,物界永久不沉静的。你的心境愈空灵,你愈不感觉物界沉静,或许我还可以够进一步说,你的心境愈空灵,你也愈不感觉物界喧嘈,所以习静其实不用然要逃空谷,也不用然要学佛家静坐参禅。静与闲也不一样。很多闲人不用都能领会兴趣,而能领会静中兴趣的人,也不
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