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2022年典籍里中国楚辞观后感
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《是一样的，那就是，应当是整理好一切的时候了。范文网站《抽思》、《哀郢》、《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒适。这种不舒适的感觉并不是《九歌山鬼》中的那种薄雾冥冥的鬼气，而是一种从心灵的力气，压制得你透不过气来。
读完《九章》，闭上眼睛，就可以望见这样一副场面。楚地奔流的江水，高耸突兀的巉岩，屈原带高冠，衣广袖，一个修长而静默的背影就那样立着，举手投足间只有两个字：孤独。试着读《楚辞》，特殊是读《离**》、《国殇》、《哀郢》、《卜居》、《渔父》时，心中狂躁担心。《楚辞》如同疾风暴雨，控诉人间罪恶，特殊是屈原的愤世嫉俗，特立独行都让人产生惊慌与担心。奇崛的语言和疯狂得失去限制的想象，范文大全都让人心情不宁。
不管如何，我明白，我现在的心境，须要的是回环往复而不是狂乱无章。这时候的《楚辞》，于我而言也许是一剂良药，多服为宜！
篇四：典籍里的中国楚辞观后感
央视一套播出了《典籍里的中国》，现代读书人撒贝宁穿越时空对话浪漫主义诗人屈原，解读《楚辞》，了解屈原历经磨难、上下求索的一生。秭归作为屈原故里，屈原是当地人的志向化身和精神寄予。节目播出当晚，全县掀起了观看热潮，大家心情高涨、反响热情。
县文联主席秦晓梅说：这一期的《典籍里的中国》，我觉得有三个空前的确定：一是对屈原主动光辉向上形象的空前确定，二是对屈原故里是秭归的空前确定，三是对秭归柑橘的空前确定。这一期节目概括了屈原的三大精神内核不惧艰难、追求真理的求索精神，独立不迁、深固难徙的家国情怀，怜恤百姓的民生理念。对屈原故里是秭归，央媒这次是一个重拳加持，向全世界亮明白这个观点。
国家非遗项目屈原传闻省级代表性传承人郑承志说：我们反复吟唱的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮’等等，通过屈原解读给楚怀王听，事实上是解读给我们大家听。他不仅是文学的，更是精神的；不仅是楚人的，而且是中华民族的；不仅是古代的，而且是当代的。屈原当然是秭归的，他从秭归走出去，范文网站已经走向了中国、走向了世界。我们感觉到撒贝宁的汇报就代表了新时代的中华儿女向屈原汇报新时代的华蜜生活，汇报我们的获得感、华蜜感、平安感。
秭归试验小学学生李子炫说：我在节目当中，看到我们秭归的特产上了央视，我感到特殊傲慢、特殊骄傲。
高校生郑智露说：挚友圈被《典籍里的中国》刷屏了。屈原’看到秭归的风景之后，发出赞美；品尝了秭归的柑橘后，被甜哭’了，我感到由衷骄傲。开学后，我会跟同学共享关于我的家乡秭归、关于屈原的一些文化历史，把屈原文化更好传承下去。
篇五：典籍里的中国楚辞观后感
文学的力气与美真实存在，尤其是在宏大的作品里。
中国古典文学中，《楚辞》比肩《诗经》，是中国浪漫主义诗歌的源头。
它就像是童年时期一个神奇而奇丽的梦，不仅深刻影响后世的文学创作，甚至潜移默化地塑造着中国人务实下的那份鲜为人知的浪漫。
梁启超先生曾高度评价：吾以为凡为中国人者，须荼有观赏《楚辞》之实力，乃为不虚生此国。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，其中收录了屈原的《离骚》《天问》《九章》等经典篇章。今晚，典籍里的中国将演绎《楚辞》中的名篇，呈现屈原心系家国、追求真理的品行。看直播↓一起感受中华民族绵延深厚的家国情怀和求索精神！
心得体会提到《楚辞》，大家首先想到的，可能是其中最具盛名的《离骚》，或天问一号的名称缘起之作《天问》，但信任在看完本期节目后，大家肯定会记住《楚辞》中另一首不朽的诗篇《橘颂》。屈原的早期作品《橘颂》开创了诗歌咏物言志的先河，表面上歌颂橘树，实际是诗人对自己志向和人格的表明。生于荆楚之地的撒贝宁，自称是屈原的小同乡。这次探望，撒贝宁特地带了一箱来自屈原家乡的柑橘，把老先生甜到泪流满面。
跨越两千多年的时间，屈原的热泪为何而流？假如亲见天问一号，屈原又会发出怎样的感慨？本期节目将再度上演一场动人的相遇，既在对话中感悟屈原为何叩问天道，又带屈原感受今日的中国人如何把最浪漫的诗写进宇宙，并一代代地持续他路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索的精神。
如何用富有感染力的艺术手法拉近观众和历史的距离？《典籍里的中国》自开播以来，不断发挥想象力和创建力，留下了伏生的千年一望、宋应星和袁隆平跨越三百年的一握、炎黄子孙向正史之祖司马迁献上千年一拜、一碗薄粥尝尽孔门师生温情等动人场景。
为了小同乡工作总结范文