陈叔达的诗词《自君之出矣》的分析.docx

陈叔达的诗词《自君之出矣》的分析


《自君之出矣》
自君之出矣，宝镜为谁明？
思君如陇水，长闻哽咽声。
赏析
自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思思念；

陈叔达的诗词《自君之出矣》的分析


《自君之出矣》
自君之出矣，宝镜为谁明？
思君如陇水，长闻哽咽声。
赏析
自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思思念；平日梳妆装扮，都是为了让他看了满足，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明白，是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《自君之出矣》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和进展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。
思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水哽咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”详细化为陇水，这就犹如北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声哽咽。眺望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻哽咽声”，由于暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的状况，有了一个比拟详细的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有剧烈的感情颜色，仆人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一奇妙的比方。这种比方是将感情物化，即以有形的物体的形象来比方无形的内心的情思。




扩展阅读：陈叔达的个人简介
陈叔达（573—635）字子聪，吴兴长城（今浙江长兴）人，陈宣帝顼之第十六子。约生于宣帝太建五年，卒于唐太宗贞观九年，年约六十三岁。（两唐书本传均不载年岁。此依陈书推得其兄叔慎生年，再由其兄生年约推而得）太建十四年（582），封义阳王。接着任仁武将军，置佐史。祯明元年（587），封丹阳尹。三年入关。叔达善容止，颇有才学。年十余岁，尝侍宴，赋诗十韵，援笔便成。仆射徐陵甚奇之。
隋大业中，拜内史舍人，官至绛郡太守。以郡归李渊，授丞相府主簿，封汉东郡公，与温大雅同掌机密。后拜侍中，进封江国公、初唐宰相。尝赐食御前，得葡萄执而不食。高祖问故，以‘母患口渴，求之不能致。欲归以遗母’对。高祖喟然流涕，因赐物三百段。贞观中，拜礼部尚书。后坐阁庭不理，为有司所劾。朝廷不欲彰其罪，听以散秩归第。卒，初谥缪，后改谥忠。