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理想照耀中国观后感范文汇总
　　钱学森是导弹、原子弹两弹结合构想之父。他在美国留学将要归国时，美国之所以不让他回国，挽留他在美国工作，。他们是让中国能像如今一样蓬勃发展，从闭塞落后的中国到如今的青春中国的奠基人。他们呼吁全中国的人民要为自己的国家做贡献，脱离封建，引入马克思主义思想，建设中国的第一批共产党，使全中国都投入到为维护自己国家尊严的战斗中。


　　这部片子中介绍的这一批伟大的共产党员先驱们，他们为信仰奔走，为信仰奋斗，为信仰牺牲一切，不在乎自己个人的性命安慰，投身到中国抗战的战斗中去。他们是中国近代的思想领袖。是他们，从思想上，从根本真正的让中国活了起来，为古老陈旧而腐朽的中国注入了新鲜的血液。
　　我十分的敬佩他们。在短短了2个多小时中，我几乎无时不在感动，敬佩中。我们现在生活的时代，已经不再是动荡不堪了，我们的生活也比以前好了很多。而他们在作为共产党员先驱，作为中国人的精神领袖的时候，也就和我们差不多大，都是时代的青年。我们现在的青年们，大多都还没有投入到中华的建设中去，都没有忧患意识。我觉得，我们现在也是应该为自己的祖国做些什么事的时候了。不应该再像现在这样没有目标的生活。
　　现在的中国环境已经比以前好了许多，但是我们也遇到许多的问题。中国未来的发展就是靠我们这一代的青年了。我们已经成为了中国的脊梁柱了。我们要用自己的实际行动投入的祖国的建设中去，让中国更好的发展起来。


　　理想照耀中国是我们不变的思想，我们要贯彻“为信仰奔走，为信仰奋斗，为信仰牺牲一切”的思想，用我们的理想去照耀中国!!!
　　关于理想照耀中国观后感汇总<三>
　　在20世纪跌宕起伏、风云变幻的中国政治、思想文化史上，瞿秋白作为著名的革命家和知识分子，肩负救亡与启蒙的历史使命。
　　他拥有诸多第一：第一个翻译《国际歌》歌词，第一个系统译介马克思文艺理论和苏俄作品，第一个把新生的苏维埃共和国介绍到中国，第一个尝试用马克思主义研究中国社会政治经济、研究中国革命;但他同时也是一个“多余的人”、一个所谓的“叛徒”。他在临刑前一个月，于福建汀州狱中写了遗文《多余的话》，其中透露出来的个人际遇感受，与时代洪流，形成强烈的反差和冲突。
　　回观瞿秋白的道路，研读其著作，不难发现，知识分子，是瞿秋白自己认可的身份，也是他骨子里散发的内在气质和文化品格的体现。身处巨变时代，革命是瞿秋白奋斗的目标，也是中国社会的核心问题。近代以来，革命大抵都与知识分子有关，他们开风气之先，首先在思想文化转变、重建过程中倡导、鼓吹和实践革命的理想。而作为中国现代知识分子，他具有双重的身份和任务：面对现实政治、国家与社会关系必须承担启蒙与救亡的时代任务，而知识分子天生就具有的内省、反叛精神，却时刻促使他们观照自身的灵魂，关注心灵的苦闷、彷徨、追求。在中国现当代历史上，知识分子的形象书写通常有两种倾向：一种是完美的英雄，坚定的革命者。还有一种就是更多关注个人独立的精神空间，充满矛盾、犹疑和挣扎，在这里知识分子是追求与彷徨的混合体。鲁迅、茅盾、巴金等都书写了这一类知识分子。而瞿秋白，正是以自己的言和行为这个传统作出了个性化的注解。


　　浪漫与革命，两者都是激情的象征，在20世纪初叶中国社会由传统向现代的转型过程中，在知识分子的想象和预期中，它们奇妙地结合在一起。于是，骨子里充满浪漫精神的瞿秋白义无反顾投入了革命，参与了革命实践，获得了革命家的身份认同，文化的构建与革命的行动获得了某种统一。但矛盾恰恰存在于此：浪漫的内核以个性、自由、反抗为本质，而革命却常常不需要、甚至完全排斥这些特性。他不可避免陷入了某种困境：一方面坚持革命信仰改造自我，另一方面又无法完全抑制和背叛浪漫文人天然的个性需求。对此，鲁迅在《文化偏至论》给出了最为精辟的剖析：“他们天生地有着追求群体 人类 平等的人道主义倾向,又本能地对个体精神自由、个性发展持有特殊的热情与敏感。”
　　《多余的话》是瞿秋白被俘后在狱中所写的，是他离世前最后的文字。死亡是人生最后一块也是最重要的试金石，