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侠客行读后感
第1篇：侠客行读后感
侠客行读后感
侠客行读后感1 这个暑假，我在闲暇时间阅读了世界“武林至尊”——金庸的中篇小说《侠客行》。我之前就拜读过金庸的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等书籍，于是，我对金庸的书
《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“侠客行”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
第2篇：侠客行读后感


《侠客行》
——分享者吴邦
可能每个人小时候都有一个侠客梦，我也不例外。说到武侠小说，不得不说一个人，那就是金庸（查良镛）老先生。但就在10月30日，我还在重温老先生的《侠客行》，老先生却与世长辞，江湖还在，永失我爱。
金庸的武侠或许是我们这几代人最好的爱国主义教育，也是我们这几代人最好的道德教育。
或许教科书上电视上学校里向我们灌输的那些爱国精神、那些道德规范没有多少孩子真的听进了心里，但金庸的武侠早已为我们塑造了榜样的样子。郭靖也好、杨过也好、乔峰也好，我们会知道“侠之大者，为国为民”，也知道“马革裹尸、以身许国”是伟大的。
令狐冲也好、胡一刀也好、韦小宝也好，我们会知道“立谈中，死生同。一诺千金重”，知道“义之所至，死生为轻”是了不起的。
当然，我们会长大，会知道世界并不是那么快意恩仇的，我们也不是那么强大，可以纵心所欲策马江湖的，或许，我们会妥协，会胆怯，会自私，会最终碌碌一生会无所作为。 但最起码，我们心里知道什么是好的，什么是值得坚守的，什么是应当尊敬的。即使自己不敢去做，至少不会嘲笑那些勇敢无畏的人傻。即使自己不敢去做，至少会在心里默默为那些正直而无私的人鼓掌。什么是是非，什么是善恶，什么是良知，什么是正义，什么是操守。这就是金庸的武侠小说在我们这几代人心里埋下的种子。它或许不会发芽，但它守护了我们的内心。


我是看着金庸先生的武侠片和小说长大，故事那些大侠有的侠肝义胆，有的惩恶扬善。见了他们潇洒自如，恨不得自己也能成为一位大侠。
当然我不能成为什么大侠，可是我可以把我读过的大侠，我心中的大侠分享给大家。所以我分享了这部《侠客行》。金庸老先生写了那么多小说，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，虽然没看过所有的原著小说，但所有改编的影视剧作都看过，比这部《侠客行》好的，评价高的也有，可我还是想分享这一部。《侠客行》是金庸老先生1965年创作发表的，据说灵感来自李白诗作侠客行。我小时候读这本书时候，看的一头雾水，觉得很多地方都毫无逻辑可寻，当我现在再读时，就有一种不一样的感觉了。也许金庸老先生创作的时候在思考，我们读的时候也需要思考。
此书一反金庸老先生大部分作品的路子，既无明确的时代背景，也没有宏大的场面，写爱情也只是浮光掠影，除了石破天之外，人物描写也只是点到即止，因此比起金庸老先生的其他许多作品来，一向较为读者所忽视。其实此书恰恰体现了金庸老先生作品的返璞归真。当石破天还是“狗杂种”的时候，他从未想到过“我是谁”，身世和知识于他同样毫无意义，但在他忽然失去一向熟悉的生活环境，陷入江湖之后，却不得不想到了“我是谁”这个亘古的疑问，而越是想知道究竟便越是惶恐和糊涂。
另一方面，他一出场便在先秦侠客侯赢的故地侯监集上目睹了“侠客”们