《文化苦旅》读书心得个人感悟11篇.docx

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《文化苦旅》读书心得个人感悟11篇
《文化苦旅》读书心得个人感悟11篇
《文化苦旅》读书心得个人感悟篇1
在这次短暂的节假日里，我读完了《文化苦旅》这本书，阅读时间虽短给我们的不仅是惋惜、愤怒，更多的理应是反思。
还记得“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”吗?这就是阳关，《阳关雪》里大雪苍茫凄迷，千年之前渭城窗外柳色青青，千年之后苇草飘荡，层层叠叠的群山积雪，全是冰海冻浪。天地苍凉一枝骨，曾经的文人骚客，在这千年之中，历经沉浮，消逝。阳关的兴衰，阳关的历史的深邃苍凉可想而知。游历了西北大漠，还有温婉的江南情调。《江南小镇》里的清雅镇邑与雕刻精致的石桥，《西湖梦》里绝美的西湖，风情绰约的苏小小，传奇色调的白娘娘，《白发苏州》里的红颜薄命的西施，风流落拓的唐伯虎，都是文人心底的思念与企盼，是人生苦旅的起点和终点。
《风雨天一阁》、《青云谱随想》那么直接将笔触触向文人的良知，呈现出中国文人艰苦的心路历程。从西北大沙漠到江南小镇，从万里长城到洞庭一湖，我们看到了有“天府之国”之称的李白的故土，见证了都江堰的价值，重温了白帝托孤的典故。“大地悄悄无言，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存长久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出”。
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《文化苦旅》用一个个跳动的字符，追寻着文化灵魂与生命的真谛。品一杯茗茶，读一本好书，感喟的多情，满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云痴，谁解其中味?
《文化苦旅》读书心得个人感悟篇4
读罢余秋雨老师的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，却又难以言状，只认为淡淡的哀愁与落莫缭绕在心中不去，又难复僻静。
从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，余秋雨老师的文化踪迹，跨越了大江南北，旅途中夹杂着喜悦、感动、哀伤、沉痛……百感交集，而最终只会集成一个赫赫刺人的“苦”字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而累赘上“文化”二字，却更令人认为这苦涩的味道浓得要化不开了。
说说那个令人恨恨不已的王道士吧，青砖黄泥的道士塔原也只是个普遍的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的窟窿后，这儿再也不普遍。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀投合的官场的中国的古文物，它们的清白也逐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安好运出国境，王道士与外国友人的酬酢。唉!悲伤欲绝!余秋雨老师之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然浮现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。
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可能大量历史界的专家学者曾经不留情面地指出过余秋雨老师作品中与史实不符的种种纰漏，但是照旧无妨，文学不同于历史学，终究余秋雨老师酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向宏大的中国国民。这样就已经足够了，不是吗?
作为一名高中生的我就这样追随着余秋雨老师的踪迹，在落莫间行走着，徘徊着，彳亍着，结果旅途也到了终点站，只剩下了“这里真宁静”的孤独与余韵……
《文化苦旅》读书心得个人感悟篇5
听着轻音乐“闲云野鹤”，悄悄地读完《文化苦旅》，心里总被一层浓郁的哀愁束缚着，摆脱不去。本来想选这首轻音乐来释放书卷中散发出的压抑与沉重，奈何一个民族文化的重量将音乐的轻松死死压了下去。
挥不去的，是一个民族的哀伤。
余秋雨曾在书的自序中说学问的弘扬并不是以生命的枯萎为代价，辉煌的学识也不是用来给人类增加沉重的身心负担。假设这样，千百年文化的沉重早已将人压得喘不过气，创新何谈?进步何谈?奈何，怀着青春步伐轻快上路的他，走遍大江南北，从莫高窟到江南小镇，从阳关到天一阁……当旅途归来时，早已步履沉重。
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他说，任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，其实，一个民族的文化何尝不是这样?当手指缓缓拂过隋唐脂粉聚积的浅浅笑容，划过宋朝文人心底的一道道伤痕，擦过元代的开阔疆土，伸手迎接明清逐步灰暗舞台时，心底的愁苦应当如何倾吐，又将向谁倾吐?茫茫天地间，满满的都是华夏子孙，却没有一个能承受住一个民族文化的重重倾压。它太过于繁杂，又体验得太多，以至于没有哪一个舞台可以完完整整地演绎这一半荣半衰、色调及其绚烂又极其灰暗的风云变幻。这一文化，吸引着多数社会学家、生物学家、考古学家、科学家从不同角度对准它，选择不同的明显和模糊来表示和恢复它。可是不成否认，能完完全全