[聊斋2]活在聊斋.docx

[聊斋2]活在聊斋
活在聊斋篇1:聊斋志异(liáo zhāi zhì yì)读后感
《聊斋志异》是我国的四大名著之一，是由清代著名(zhùmíng)小说家蒲松龄写的，里面大多讲了狐仙，妖魔，花神，，便会思念穷人的生活;富人假设不幸变成了穷人，也自然会回想那富人的生活。当然，在这之前，有一段艰苦的追逐，甚至有痛苦的悲剧。
其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中。人，总是这样的观念：别人的东西总是比自己的好。就是两样完全相同的东西，在一个人看来，也会觉得对方的比拟好。于是便有了这样的一种人，他们总是希望得到别人的东西，甚至是性格。在寻觅之中，他们看不见原来的自己。他们将别人的优点看成是不可多得的优点，却将自己的亮点一味地抹杀。有朝一日，当他们真正地变成了另外的一个人，也许就只会对着往昔的日记问到：陌生人，你到底是谁
就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪，追逐的低手，却是遗忘的高手。
倘假设鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐，人安心做他们平凡甚至于庸俗的人，世上当然是能太平些许。但那停歇了的追求，那所谓的安宁，却会使尘世不但少了些引人的故事，更是没有了进步的光荣。现实之中，亦当如此。
再读《聊斋》，再得后感。不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇，不去叹息人世间的世道炎凉，不去讨论人怪之间的孰对孰错。偶得谬感，不知所言。


聊斋志异读后感
《聊斋志异》是我国的四大名著之一，是由清代著名小说家蒲松龄写的，里面大多讲了狐仙，妖魔，花神，鬼怪等，故事情节惊险刺激。
刚读这本书时觉得很吓人，心里挺忐忑的，晚上睡前都不敢看，可是读了一会，就被故事情节深深吸引了。《赌符》是我感觉最吓人的一个故事了，《瞳人儿》是最好笑的一个故事了。
接下来我就把《瞳人儿》的这个鬼故事给大家介绍一下。
《瞳人儿》说的是古时候，长安一个叫方栋的书生，才华出众在当地颇有名气，不过这人举止轻浮行为很不检点。外出游玩路遇出行的女子就跟在人家后面。清明节前一天，他外出散步正巧遇到出行的美女，他就象丢了魂一样的跟在后面，被美女发现后对他发火，然后抓一把土扔向方栋，方栋来不及躲闪一下子被土迷的睁不开眼了。不几天的功夫方栋眼上长了一块跟铜钱一样厚的膜，吃什么药也不管用，方栋很懊悔自己当时的行为。一天，他突然听到从左眼传出一个声音和右眼里面的在交流要出去玩，然后就有两个小人模样的东西打破眼膜手拉手的走出来，慢慢地方栋视力就恢复了，他非常快乐。
从此，越发懂得自律，注意自己的言行。当地的人对他的品行都赞叹有加。
这那么小故事告诉我们做人要自律，干什么事都要三思而后行，别等遇到麻烦再去


懊悔莫及。《聊斋志异》这本书里还有很多精彩的故事，我推荐大家有空也看看这本书!
活在聊斋篇2:《老生》贾平凹读后感
引导语：土地上泼了粪，风过了臭气就没了，粪却变成了营养，为庄稼提供了成长的力量，真实的故事也是，虽然丑陋、虽然野蛮，希望对这个民族的成长提供营养和支持。
贾平凹《老生》读后感一
田永明
大约花了几十个晚上，读完了贾平凹的小说《老生》。阅读只是为了催眠，所以读得十分仓促，有很多地方是在睡意朦胧中阅读的，但最终还是读完了。
这本书，按贾平凹的说法是写了四个故事，在我看来他似乎想说的是共产党的百年历史，所以，四个故事对应的大致是：革命;土改;运动;开展。革命指从共产党初期的事情，土改指共产党均贫富的活动，运动指共产党在掌握了政权之后的几个大运动(公社化，大跃进，文革)，开展大致应该指所谓的新时期的事情。贯穿全书始终的人物是一个专为死人唱阴歌的人，其他人物都如过马灯一样，一个一个都十分凄清或凄惨的死去。
在这本书中，虽然有画蛇添足的加上了《山海经》的一些篇目，按贾平凹自己的说法：《山海经》说的是山水;他的《老生》说的是人事。也许他想表达的是：古老的山水依旧，但物是人非。那些曾经风云一时的人物，都在山水之间表演了一番之后死去了，而山仍是山，水仍是水。以我的理解，作者这本书似乎是在为时代唱了一首挽歌。


虽然贾平凹在后记中说：“《老生》中，人和社会的关系，人和物的关系，人和人的关系，是那样的紧张而错综复杂，它是有着清白和温暖，有着混乱和凄苦，更有着残酷，血腥，丑恶，荒唐。〞我的感觉是，在书中很少看到“清白和温暖