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三言中的女性形象
【文章摘要】
冯梦龙在“三言”中塑造出一批情欲追求各不同的女性形象，这些站在时代前沿为自己的幸福或独立的人格而斗争的女性们，以其独特的个性魅力吸引着我们。
【关键词】 逢，已有终身之约，中道而止，竞乖偕老之心，在人情既出至诚论律文亦有所禁，宜从先约，可断后婚”。李莺莺与张浩作为两情相悦者，终获得了完美结局。这在当时是难能可贵的，也是进步的。
其次，金钱在很大程度上影响着婚姻的成败。当时，冯梦龙先生所处的时代正是资本主义萌芽时期，他对于这种时代的变革有着深刻的感悟和切身经历，在“三言”中很多地方都体现了他对金钱的追求。如《两县令竟义婚孤女》为我们展现出商人用金钱击败了封建权贵门第。这充分说明明代中后期人们选择配偶时，开始将金钱作为选择婚姻的重要条件，这是由时代变革造成的，也是商品经济发展到一定程度的必然结果。


我们还可以看出，当金钱与“真情”结合在一起的时候，才可以将其价值更好的体现出来。尽管金钱在婚姻中起着决定性作用，但是“真情”仍然是人和人之间关系的重要桥梁。如《警世通言》卷22《宋小官团圆破毡笠》中，宋小官与刘宜春最终幸福的走在了一起，主要原因就是宋小官最后发财了，是金钱的力量将他们感情重新拾起，消除了他们婚姻中的矛盾。当然，他们之间的感情也是让他们的婚姻能够继续存在的重要桥梁，宋小官贫穷的时候，她为他缝旧衣，缝毡笠；宋小官拥有了财富之后，她也不显贵，他们之间就是用这种真情来维系婚姻的。小说的结局符合当时真实生活的逻辑，合情合理，真实可信。
在“三言”中还有一类女子是冯梦龙先生塑造的追求幸福婚姻的女子。她们是一群敢于执着追求幸福，并具有抗争精神的妓女。《警世通言》卷24《玉堂春落难寻夫》就是比较典型的反应妓女爱情故事的小说。玉堂春和王景隆之间有着深厚而真挚的感情，王景隆变得贫穷的时候，玉堂春却依旧对他不离不弃。之后玉堂春被迫嫁与他人，但誓死不从，最终被官冤判而不屈，经历了种种坎坷，最终维护了他们之间坚贞不渝的感情。王景隆身为上层社会的年轻公子，也一直念念不忘自己的红尘知己，两人之间义无反顾的对爱情和幸福婚姻的追求十分可贵。二人形象的塑造，体现了冯梦龙先生对对真情，对人的价值的肯定。在真情面前，人和人之间是不存在等级与贵贱的，人和人都是平等的。
2 挑战传统贞节观的平民女子


中国封建社会传统的妇女观人为女性应该守身如玉，女性的贞节应该高于生命，作者在“三言”的某些作品中肯定了这种守节的观念，在某些作品中又对女性失节及寡妇改嫁表示赞同，体现了他对这些经历不幸的女性的同情。
“三言”中的《蒋兴哥重会珍珠衫》就是比较典型的关于女性贞节的小说。小说中描写了王三巧与蒋兴哥之间的爱情故事。两人之间情投意合，但丈夫兴哥为了生活出去经商，约期己至，三巧仍不见丈夫踪影，于是卜卦问询，倍添焦虑，时常到楼前张望，以致误认陈