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生死一世
(《活着》读后感)
很久很久以前先人就开始试着去诠释生和死。人生一世,短短百年,生为始,死为终。有人不甘人间百年浑浑噩噩却无奈铩羽而归,于是有了荆轲刺秦王,有了西楚霸王别姬绝唱;有人机关算尽太聪明反误了卿卿性命,于是有了李斯临刑悄然一叹,有了慕容氏一出又一出的复国戏。《鸟啼》中言,向死而生。一篇《道德经》,无为而治,生死有命。
福贵的一辈子,很平凡,平凡得像是千千万万人的一个缩影;很特殊,一个人藏着记忆中百十张独特的脸。他的一辈子,挺惨,白发人送黑发人,带着无休无止的记忆和思念;挺幸运,活过了那么多的灾难,继续坚强的活着。作者余华如是说: “《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。……讲述了眼泪的宽广和丰富;讲述了绝望的不存在。”
福贵肯定到承受过很多的痛苦,最后只有他和几乎和他一样孤单的一头老牛作伴……还有他的家人:家珍、有庆、凤霞……都曾经是有性格的鲜活的生命,他们有自己的故事,或者说有过自己的故事,有自己的不幸、容忍、善良……到最后却都死了……
古今中外,没有哪一本小说不能避开生死。看三国,赤壁下水里面扑通扑通折腾着多少奄奄一息的曹军——一场漂亮的东风一场漂亮的大火,可怜这才有了那么多的折戟在那儿乖乖等着后来的杜牧。看水浒,鸳鸯楼里丫鬟们血染茜纱铺红了武松去梁山的道儿。
世界上没有灵魂,人死了就是彻底的消失了。除开少数历史上的帝王将相史册上还能写下那么几笔留下点活过的痕迹以外,大部分的老百姓死后干干净净甚至都找不出一点曾经活过的痕迹——比如福贵,如果他死在遇到“我”的前一天,有多少人会记得曾经有过这么一个人?
文天祥是写过“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”,从那个时候起一直传唱到今天,时不时的就有作文里就来一篇有关大义生死的文章里正气凛凛地引用在那儿。文天祥后来也的确死了,除了这几句诗就再没留下些什么。倒是李陵一直活了下去,可惜一直没给正名,一辈子就在非议里面。
生是生,活着好好活。有人志在天下——“彼可取而代之”、“王侯将相宁有种乎”;殊不知“一将成万骨枯多少白发送走黑发”。有人退隐四海——“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”;结果还是一心挂念天下事,“夜阑卧听风吹雨,铁马金河入梦来。”
所谓出世,一心只在逍遥百年。或看破红尘,遁入空门:可惜佛是佛,世是世。佛在俗世,也讲求金身,利益、强权之下,哪来慈悲。或独守一隅,专攻学术:可叹一分钱难倒英雄汉,现在的房价菜价全都蹭蹭蹭往上窜,尘世之中能守一隅也难。“出世”二字谈何其难,瓦尔登湖畔住不了一生一世。从梵高到川端康成,从庄周到曹雪芹,多半出世者,潦倒落魄而