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日本文学の歴史は、普通、上代・中古・中世・近世・近代(現代をふくむ)の 5つの時代に
区分される。上代は、文学の発生した昔から奈良時代末まで、中古は平安時代、中世は鎌
倉時代と室町時めしだされ、なかでも一条天皇の時代(984～1011)には、藤原道隆・道長と
いった大権力者の力を背景に、清少納言・紫式部・赤染衛門などが活躍し、いわゆる女房
文学の時代をきずいた。

「源氏物語」以後は、王朝文学は爛熟(らんじゅく)の時代をむかえる。歌学が盛んになり、
万葉の歌風が復権するなど、中世的和歌の模索がはじまる一方、「源氏物語」の影響を強
くうけた後期物語はしだいに退廃し、歴史物語や説話文学といった新たなジャンルへと文
学の中心がうつっていく。貴族社会をとりあげた文学から武士・庶民をも話題とする文学
への移行は、中世文学への胎動となった。

漢詩文
９世紀半ばまでの「凌雲集（りょううんしゅう）」「文華秀麗集」「経国集」
空海の「性霊集（しょうりょうしゅう）」
菅原道真の「菅家文草」

六国史
「日本書紀」「続日本紀」「日本後紀」「続日本後紀」「日本文徳天皇実録」「日本三代実録」『古今和歌集』
10 世紀初頭には、醍醐天皇の勅命をうけた紀貫之（きのつらゆき）ら 4 人が、最古の勅
撰和歌集「古今和歌集」を編纂する。20 巻、約 1100 首で、四季歌と恋歌を柱とし、漢詩
文の影響を強くうけて「万葉集」とはことなる新たな歌風をきずいた。掛詞（かけことば）・
縁語（えんご）など言葉遊びの技法を駆使し、現実から自立した言葉の世界をつくってい
る。

竹取物語・伊勢物語・源氏物語
伝奇物語：「竹取物語」「宇津保物語」「落窪物語」
歌物語：和歌への説話的な関心から生じた口伝えの「歌語り」を基盤に、和歌を中心にす
えた小話をあつめた歌物語が生まれた。
「伊勢物語」「大和物語」「中物語」平
「土佐日記」（紀貫之）
「蜻蛉日記（かげろうにっき）」
「源氏物語」
「枕草子」（清少納言）
「和泉式部日記（いずみしきぶにっき）
この 10 世紀末から 11 世紀初頭の一条帝の時代は、女流文学の最盛期であった。

平安後期になると、 漢文体の正史への関心がうすれ、仮名で書かれた歴史物語が登場する。
「栄花（えいが）物語」「大鏡」「将門紀」「陸奥話記（むつわき）」軍記物語

12 世紀初めには、日本・中国・天竺(てんじく)の説話を集大成した「今昔物語集」が成立
した。「今昔物語集」が傑出している点は、世俗の一般民衆たちへと関心を広げていると
ころにあり、鎌倉説話文学隆盛の先駆となった。

和歌の領域でも中世への胎動ははじまる。

歌論

中世―多様なジャンルの展開
1185 年(文治元)、平家が壇ノ浦の戦（だんのうらのたたかい）でほろび、 92 年、源頼朝
が鎌倉に幕府を開いた。11