传承中医文化的人.doc

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传承中医文化的人
——记区政协委员*新桥
2009-07-31
　　*新桥，东城区政协委员，现任首都中讲，“是故圣人不治已病，治未病〞，未病也是病，就是人的机体尚未发生器质性的病变时你去治疗，就会取得最正确效果。只有对人的本体生命有深入透彻认识和把握，具有上工之术，才能做到神形俱守，以神为主，防病于未显之时，把病扼杀于萌芽胎状之中，这正是大道中医的精妙之处。
    中医“上工〞必须是精于望、闻、问、切的大家。望而知之为神，闻而知之为圣，问而知之为贤为巧，切而知之为上工。望、闻、问、切含有看、观、辨、透的深意，一个能求内证的高明的中医，当他面对病人时，一望就能知道对方是否有病，病在那个阶段，是否形成器质性病变，这便是具有了上工的本领，看形体而观内在，辨气血而知阴阳，透脏腑而通经络。历史上，很多中医大家都具备这种技术。扁鹊观齐桓公，一望就知病尚在皮肤上，而在皮肤上治疗，当然就省劲了。闻其声而了解对方的身体状况也有许多例子。就切脉而言，，不单单是把手指搭在脉上，而是进入气机。一个真正的上工切脉有三点，其一，首先自己能松静调息，用其长期修持而生成的真气，从食指、中指、无名指切入病人的寸、关、尺、循环而过，气运探寻病人的阴阳，查脏腑阴平阳密，辨识气血运行是否畅通。其二是凝神守一，根据病人脉气的阴阳查看病因病症。其三是集于三指，根据指尖、指肚的轻微反映来辨证、辨经、辨病。望、闻、问、切是中医辨证论病的根底和主要医术。
    中医“上工〞完成了望、闻、问、切的诊断后，在辨证施治的开方中不仅仅是下药，开方包含着开出季候、地域、服药时辰、引经药等。在什么季节患病，所处南方还是北方，根据药的君、臣、佐、使、寒、热、温、凉、升、降、浮、沉而在剂量上把握，而且不同的病症服药的时辰也不同。
    中医“上工〞熟于术数的运用。数术通天地，在人类社会中，数字是一种载体。就“用〞而言，现代科技把数字作为一种媒介，实现了广泛的应用，使电子科技进入到数字化时代。从其“体〞来讲，数字的内涵还要大得多，数字是含有生命源场的。每个自然数都含有阴阳，含有五行信息，宇宙气息。很多年以后，在破译人体生命密码，提醒宇宙奥秘方面，数字是不可或缺的元素，关键是怎样找到切入点。
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    在中医、中药组方中，数字在防病、治病上也早已被用于实践。中药组方中，每单位药的克数、针对病症的用药属性数、药的剂量数、服药的时辰数等，无一不表达人天相应，易医相通。在一代名医*仲景对大枣的运用中，就充分表达了数字之阴阳五行对人体及疾病的重要性。?灸甘草汤?中，用大枣30个，“大枣，性味甘平，能扶脾养胃，助阴补血。〞，自然数中的1-10的基数中，2、4、6、8、10皆为阴，而这五个阴数相加，正好是30,是群阴凑集一起。在另一个养阳的?当归四逆汤?中，同样用大枣，但却是25个。1、3、5、7、9这些自然单数归属阳数，而五个阳数凑集一起也正是25。一个养