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《归去来兮辞》文言知识点总结
一、文言现象
（一）通假字
（通“横”）
（同“影”，日光）
（二）古今异义

古义：内亲外戚 ， 。”两位隐士都
以“琴书”为友，前者来往的都是贤人雅士，后者故友都是乡村故人，大雅，大俗，殊途同
归。
，有许多描写自然万物欣欣向荣生长的诗句。如陶渊明《归去
来兮辞》一文中的“ ， ”两句便赞美
了草木滋长繁荣茂盛，溪水漫流，描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。
《归去来兮辞》一文中，陶渊明用“ ， ”表明
了自己的人生态度：既不贪慕富贵，也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。
11.《归去来兮辞》中“ ， ！”表现了陶渊明乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。
12.《归去来兮辞》中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却一直悲愁失
意的两句是： ， ？恰好与小序中的“皆口
腹自役”相互照应。
，田园将芜胡不归！
，知来者之可追。
，风飘飘而吹衣。
，恨晨光之熹微。
，松菊犹存。
，审容膝之易安。
，鸟倦飞而知还。
，乐琴书以消忧。
，泉涓涓而始流。
，帝乡不可期。
，乐夫天命复奚疑！
，奚惆怅而独悲？
三、原文
余家贫，耕植不足以自给。幼稚（小孩）盈室，瓶无储粟，生（维持）生（动作名，生
活）所资（凭借），未见其术。亲故（故交）多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡（无，没有）
途。会（适逢）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波（战
乱）未静，心惮远役，彭泽去（距离）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，
眷然有归欤之情。何则（道理）？质性自然，非矫厉（造作勉强）所得。饥冻虽切，违己交
病（身心都感到痛苦）。尝从人事（做官），皆口腹自役。于是怅然慷慨（感慨），深愧平
生之志。犹望一稔（成熟），当敛裳宵逝（离去）。寻（不久）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，
自免去（离开）职。仲秋（农历八月）至冬，在官八十余日。因事顺心（心意），命篇曰《归
去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡（为什么）不归？既自以心（内心）为形役，奚（为什么）惆怅
而独悲？悟已往之不谏（劝止，挽