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胡同（外一篇）
高 乾 作为城市,胡同是其重要的物理组成部分,也就是其基本的结构。胡同文化,在城市文化中的重要地位也就不言而喻了。从杨东平的《城市季风》中,我们就可以看得非常明显,作为首都北京,胡同文化是京味文化不可或缺的部分;些抬不起头。这时,一切都会过去,都会在居民们的心中烟消云散。因为,名人的诞生是胡同文化的最大发挥,为胡同的居民扬了眉,吐了气。
胡同里的后代们,在长辈们的耳濡目染下,很少说普通话,一律的地方土话。在学校里,他们也许还会作为一种荣耀来宣扬,而且,胡同的学生会不约而同地团结起来,一致对外。在不同口音的学生面前表现出不屑一顾的神情,显示胡同文化在城市中的霸主地位。这个现象,我们平时稍加留意,就不难发现,特别是刚刚走入城市的外地学生都会强烈地感受到。同时,我们也可以从城市的所有的市民,都或多或少地受居住城市的方言影响,或者说受胡同方言的影响这一点也能够看出。这也许是胡同文化在某些方面能得以发展的一个原因。
一条条纵横交错的胡同,勾勒出整座城市的轮廓和脉络。在川流不息的大街上,红男绿女,行色匆匆,你无法断定某某是胡同里的,某某不是胡同里的。他们都一模一样,只有通过说话才能发现,或者通过他们从胡同里走出的踪迹才会得知。不管他们在胡同里是做什么的,一旦从胡同里走出来,汇入城市那喧哗的大街,豪华的超市,就是大众中的一员。没有等级,没有差别,有的只是兜里的钞票的多少。即使是个屠夫,是个厨子,说得难听点,是个妓女,但只要能大把地挣钱,大把地花钱,买自己想买的物品,别人就会仰视他们,对他们投去少有的热情。他们顿时就会在公众心目中高大起来,高贵起来。哪怕走回到胡同后,继续从事原有的营生。这时候的城市,不会因他们是胡同的或不是胡同的,就去奉迎他们或鄙视他们。
我不赞成有些人把胡同比作肠子,如果胡同是城市的肠子,那么人是什么呢?下面的话是很难听的。我主张把胡同比作城市中的脉络,既然是城市的脉络,那么人显然就是血液了。既高雅好听,又富有活力,应该说这是一个非常好的比喻。同时也非常形象而又准确地概括了胡同和人在城市中的地位。
胡同的命名,除了上面提到的以起先人们经营的营生的不同而命名的,如铁匠巷、剪子巷外,还有以形状命名的,如轳辘把胡同、扁担巷等等。还有以名人府第命名的,如廿府巷……胡同的名称五花八门,胡同的构造同样也是五花八门,可以想象,胡同里居住的人也同样是三教九流。因此,胡同的丰富和复杂,不是一般人能想象得到的。但有一点必须明白,胡同在城市中的地位,是举足轻重的,胡同文化更是城市文化的基本建构。当然,现在的城市的胡同,已经在更大更广的意义上,重新确立了它的内涵,已有别于原先的含义,也就是本文所谈的胡同,这一点是可以理解的。历史在发展,社会在前进,新的文明、新的文化正在不断地取代着旧有的一切,也就是说,新的总在对旧的进行扬弃。但是,胡同文化中的优秀东西,永远支撑着城市文化的发展。我们期冀着胡同文化能出现它初期所出现过的灿烂与辉煌!






又到樱桃透红时

五月末,是樱桃成熟的季节,外地的朋友给我带来一箱又大又红又鲜又亮的樱桃。我喜出望外,虽然并不是多么名贵的水果,但我依然还是感激不尽。因为这外形可爱,色泽漂亮的小小水果使我不禁想起那远去的故事。
那刚刚是世纪初的这个季节,应朋友之约,我来到美丽的海滨城市。在那里办完公差后,我们就一同去玩儿。季节很爽,海水很温柔,阳光很迷人,我们就放肆地把自己交给大海,交给大自然。
我们每天早出晚归,踏着朝阳出发,踩着晚霞返回。在海滩上看远处的风景,在渔村吃刚刚从海里打来的鲜货。酒是不能少的,绝对的白酒。真是日日都跟神仙似的。过了几天,那是在海边的岩石上坐着聊天,朋友忽然问我,你知道我为什么叫你来吗?我说,不就是想让我来陪你疯嘛。朋友不吭声了。
我看他神色不对劲就问他,怎么啦,难道最近有什么心事吗?
他缓缓地抬起头来,并没看我,而是注视着海天相连的远方,说,我被我的女人踹了。
啊?我发傻了似的望着眼前我的英俊潇洒的朋友,让他重复他刚说过的话。朋友很平静地告诉我,那是真的。
我这才想起我来这么些天,一直疯玩,几次提出要到他家去看他的夫人和孩子,他并没有答应,只是陪我住宾馆。并且还说,老朋友来一次不容易,陪你玩个昏天黑地,不谈其他。我也就没在意,原来却是如此。
我默默看着他,并没有说话,不知该怎样劝他。
过了几分钟,他无奈地摇了摇头,笑了一笑说,都过去了,不说了。他虽然这么说,但藏有长长的叹息。
我试探似的问,你隐藏得够深啊,什么时候的事,我怎么就不知道?
他说最近呀,刚开始真的不能接受这个事实。但我是亲眼看见