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潮州木雕:XX年的减法|潮州木雕
潮州作为千年历史文化名城，其独特的地域文化、细水流长的经商理念以及品种繁多的传统手工艺皆令世人侧目。这当中，就有一朵繁复绚烂的非物质文化奇葩――潮州木雕。
金光笔宝贵的木雕财富。
时间退回到1957年，这是潮州木雕的一个历史性的年份。这一年，木雕师傅张鉴轩和陈舜羌合作完成的《虾蟹篓》在莫斯科获得第六届青年联欢节艺术博览会铜质奖章，“潮州木雕首次走向世界舞台”。
但李得浓对此有不同的看法，他更加看重潮州木雕源远流长的精雕细琢的传统，“1957年以前，潮州木雕已经名扬海外了。”在他看来，那个标志性奖章，只是潮州木雕获得的一个实至名归的褒奖。
大多数潮汕人都会给人清瘦、文雅的感觉，李得浓却是典型的“南人北相”，厚实、浓须、脚步生风。即便如此，李得浓身上仍有典型的潮汕性格：低调、务实、灵巧、精细。他出身在陶瓷绘画之家，早年在民办工艺厂做陶瓷花纸设计，20多岁转入XX市金漆木雕厂，弹指一挥已经30多年。
如果不是时代原因，李得浓会去读书，进学院深造，或许会成为大画家，而不是一个一辈子跟木头打交道的手艺人。问他是否有遗憾，他说：“每个人都会遇上一个特定的环境，你只有去适应它。”在他看来，木雕是自己的一门生计，“生理细细会发家”，只要用心积累，再被人看不上的活计也会有成就斐然的时候。
高楼大厦拔地而起，钢筋水泥代替木椽石瓦，家具上简约、爽利的线条文饰代替复杂的雕花，和大多数传统手工艺一样，潮州木雕也经历着现代化的冲击，市场面临全面萎缩。与此同时，年轻人几乎倾巢外出打工，徒留数量极少的老人家在运斤持凿。
纯手工的骄傲拒绝
潮州木雕大师张鉴轩曾把潮州木雕的技艺总结为“匀匀、杂杂、通通”六个字，“匀匀”是指虚实中主次分明，“杂杂”指有层次又要有穿插，“通通”指镂通剔透。这六个字说起来简单，做起来难。“同样是鸟，有些人雕的是在天上飞，有些人雕的就像睡着的。”李得浓说，“潮州木雕的学艺时间很长，起初10年都是在打基础，要想成为行家里手最起码得做上二三十年。从学徒到师傅，要吃很多苦，而且需要耐性和激情。”
雕刻一件潮州木雕作品，其实相当于在做一道登峰造极的减法，这道减法非常复杂，一般要经过构思、选料、打粗坯、精雕、打磨、上漆、贴金等诸多步骤，每个步骤都需要“工夫”。即便是听起来最简单的上漆，也有很多必须的工序：将取来的生漆加入适量桐油，在阳光下不停地搅拌三四天，使油和漆充分调和，变得柔和有光泽而不易干裂，之后依次加入颜料，刷涂三遍以上，才能送到特设的漆房晾干。因此，一件木雕作品，几个人合作，雕上三年、五年是司空见惯的事情。
“慢工夫”显然与社会、市场的快节奏不相匹配，于是就有人在谈到潮州木雕的发展时，主张学习东阳木雕、黄杨木雕机械化生产的方法，以缩短制作周期，降低生产成本。
“这几乎是不可能的。”李得浓对这一建议持否定态度，“东阳木雕和黄杨木雕，多用高浮雕和浅浮雕，多采用垂直雕刻，因此可以用机器。潮州木雕一则以樟木为材质，樟木纤维柔软，机器旋转切割的话会十分毛糙，而且不容易把控力度，二则机器生产需要模具，潮州木雕都由木雕艺人胸有成竹后信手运刀，并没有固定的形象，制作模具得不偿失：