潜心探索脾胃之道扎根中医方得始终
吴应清中医认为,脾为后天之本,气血生化之源。中医古典名著《黄帝内经》
讲到“脾胃者,仓縻之官,五味出焉“,也就是说将脾胃的受纳运化功能比作仓縻,可以摄入食物,并输出精微营养物质以供全身之用。
人以水谷潜心探索脾胃之道扎根中医方得始终
吴应清中医认为,脾为后天之本,气血生化之源。中医古典名著《黄帝内经》
讲到“脾胃者,仓縻之官,五味出焉“,也就是说将脾胃的受纳运化功能比作仓縻,可以摄入食物,并输出精微营养物质以供全身之用。
人以水谷为本,胃主受纳水谷,脾主运化精微营养物质,可见脾胃在人体占有极为重要的位置。
在民间,经常流传着“脾胃一伤,四脏皆无生气”的说法,而脾胃疾病的治疗也成为中医的研究特色之一,并一直流传至今。中国中医科学院副院长兼西苑医院脾胃病研究所所"ft、国际欧亚科学院院士唐旭东,从事临床工作39年,主要致力于脾胃病理论传承与创新研究、中医药防治脾胃病的临床与基础研究及中医药临床疗效评价方法学研究。在治疗脾胃疾病的道路上,他和团队走出了一条属于中医的特色研究道路。
传承、创新中医脾胃理论,推动中医脾胃病学新发展中医药研究源远流长,怎样在保留其传统特色的情况下,根据时代的发展及脾胃疾病变化进行一定的理论革新,唐旭东及其团队一直行走在科研探索、实践的道路上。
在此之前,唐旭东的导师董建华院士曾对脾胃学说潜心研究,在长期临床实践的基础上,提出了脾胃“通降论”。“通”即“六腑以通为用”之意,指胃的气机宜通畅无阻;“降”指胃气具有下行传导的作用,在食糜传入小肠、小肠将食物残渣下输于大肠、大肠传化糟粕乃至胆汁排泄等过程中发挥重要作用。
“脾升胃降”是通降论的核心之一。在脾升胃降的进程中就需要调动全身脏腑的气血来辅助其进行相应的调理。在这一背景下,更要重视其他脏腑和脾胃的关系。例如,一般在胃病初期主要以胃气失和为主,但是随着疾病的发展,就会经历从胃病到脾病的转化,这个时候,人体的疾病就会由实转虚。
跟随董建华院士多年,唐旭东在继承脾胃“通降论”的基础上,融合了现代医学有关消化系统生理与病理的认识,并充分考虑现今社会背景下民众生活习惯变化对脾胃功能的影响,结合多年临床实践,他对通降理论进行了补充和发展,成功创建了脾胃病临床辨证新八纲一一脏腑、虚实、气血、寒热。在新八纲中,唐旭东团队主要通过辨脏腑
明确发病病位;辨虚实明确病证特性;辨气血明确在气在血;辨寒热一一明确机体状态;以此对脾胃疾病进行更好的治疗。
不同于传统的八纲辨证法一一阴阳、虚实、寒热、气血,唐旭东在新八纲中,并不是将阴阳摒弃不用,而是将其渗透到新八纲的各个层面。
如今,“脾胃病辨证新八纲”已成为消化系疾病临床辨证中提纲挈领、实用效验的诊疗策略与方法,具有极大的临床指导意义。
唐旭东团队精研传统脾虚理论、补土理论及董建华院士“通降论”学术思想,提出治疗脾胃病的“调中复衡”理论,肠道脾胃升降相因,降在先,通降即为补;纳化相协,调为要,上中下兼顾;脾胃辨治,论分合,燮理有侧重,五脏调理,土为枢,平衡乃关键,分条列举“调中复横”临证技法。
除此之外,唐旭东团队还创新脾虚理论研究模式,提出“脾主运”“脾不运”“脾主化”“脾不化”的分解设计理念,创新应用于功能性消化不良和功能性腹泻的临床和应用基础研究,深化脾虚理论的科学内涵研究,为功能性胃
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