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集体无意识理论荣格
精神分析的祖师爷弗洛伊德是最先总结的,之后就把精神分析给忘了,临到最后感觉还是要补一下精神分析的课,毕竟这一派对20世纪各种文论都有方法论上的启迪……
精神病态是心理学起源时关心的核心,如果说弗洛伊德看到的都是压抑之集体无意识理论荣格
精神分析的祖师爷弗洛伊德是最先总结的,之后就把精神分析给忘了,临到最后感觉还是要补一下精神分析的课,毕竟这一派对20世纪各种文论都有方法论上的启迪……
精神病态是心理学起源时关心的核心,如果说弗洛伊德看到的都是压抑之下产生的疯狂,那么荣格看到的则是因为难以抑制的欲望带来的偏执,而且这种偏执来源于一个外来的神秘源头。而且精神病理论并非把自己的应用范围限定于个体心理领域,弗洛伊德和荣格更希望证明他们眼中的精神病是普遍存在与社会当中而呈现为结构性的病症一简而言之,人类社会病了。
荣格本来和弗洛伊德保持着多年的好朋友,但他逐渐对弗洛伊德强调性动机的理论产生了怀疑,最终这种怀疑发展为对弗洛伊德力比多二原始性欲观点的公开反对。荣格认为力比多直接解释成抽象的心理力量就好,何必把它和性挂钩,于是俩人儿就闹掰了一荣格难受了整整三年,然后站起来说qtmd弗洛伊德,老子单干了,之后自己建了一套理论,其中集体无意识这个概念影响颇大,比如著名朴素思想——也就是,naive——文论家弗莱就是荣格的拥起。
不过荣格本人对艺术的看法是非常神秘的,他有一套自圆其说的艺术创作理论,虽然这套理论的大体框架被后世不少文论家接纳,但其具体观点充满了对文艺扭曲的理解。
|荣格的人格结构和人格类型理论荣格认为人格是一个整体,被称为精神,是具有原始统一性的,其包括自我、个体无意识还有集体无意识三个部分。
自我就是我们自觉到的部分,其构成了意识域的中心,使人格能够在时间流中保持自我同一。除去自我以外,精神中还有无意识部分,其中个人经历过的却被压抑隐藏的经验是个体无意识,更深层的无意识是与生俱来的,来自于人类作为一个集体在历史进程中的集体经验,是一种超越个性的心理基础。弗洛伊德的无意识理论指强调个体经历,这在荣格看来是不够深入的。
个体无意识中提供动力的机制是情结,它是一组相互关联的观念和思想,有力地®吏人的思想和行为。情结会造成人的偏执,但这种偏执不全是坏事,其有可能成为灵感的源泉。个体无意识中的情结是来源于也就是集体无意识的。
集体无意识的核心机制则是原型,或者说是原始意象,这是集体无意识那种原始经验给个体人格确定好了的先天心理形式,是心理结构的基本模式。原型不是具有内容的意象,而是不具内容,只是倾向的形式。原型是众多的,而荣格认为有四种是最重要的,其分别是:人格面具、阿尼玛/阿尼玛斯、阴影和自身,其中自身是整个人格的中心。(其中阴影意象我把它称为埃尔德里奇意象,象征了人心的沉淀物和人性的幽邃)人格中最重要的部分就是集体无意识,人可以通过梦和幻觉来认识它,从而达到对人性的理解。
荣格按照主体与世界关系的倾向,把人格分成内倾型和外倾型两种,又根据四种心理功能,也即感觉、思维、情感和直觉,把人格分成四种。加以组合后,荣格认为人格分为八种,其中内倾直觉型人格的典型就是艺术家。
由此,我们就进入荣格的艺术创作理论。
I荣格的艺术创作理论
荣格对艺术的描述……怎么形容呢,全面倒是挺全面的,各个方面都有涉及,但其具体观点真的是