关于智谋的历史典故.doc

关于智谋的历史典故
刘坦任长沙太守,主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事务。当时正赶上王僧粲阴谋反叛,湖南的一些郡县都起来响应王僧粲。前镇军钟玄绍埋伏在长沙,做王僧粲的内应,预备王打来时起事。
一天,此事被太守刘坦发觉,但他佯装不知,一样
关于智谋的历史典故
刘坦任长沙太守,主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事务。当时正赶上王僧粲阴谋反叛,湖南的一些郡县都起来响应王僧粲。前镇军钟玄绍埋伏在长沙,做王僧粲的内应,预备王打来时起事。
一天,此事被太守刘坦发觉,但他佯装不知,一样理政判讼,谈笑如常。到了夜间,刘垣有意翻开城门,以怀疑对方。钟玄绍惊疑有变,不敢贸然行动。其次天早晨,刘坦借故把钟玄绍叫来议事,并有意把谈话时间延长,同时派人到钟家去搜查。
玄绍不知是计,应邀前来。在与刘坦谈兴正浓时,搜查的士兵已胜利查获了玄绍和王僧粲来往的全部信件。刘坦拿出了这些书信讯问玄绍,铁证面前,钟玄绍只得低头认罪。刘坦就当场把玄绍处斩,并把他们的书信给烧了,以稳定他部下的人心。长沙局势也因此安定了。
关于智谋的历史典故2
奸臣误国
楚国太子建在郑国被杀,建的儿子叫胜,当时正在吴国。楚国的令尹子西想召他回国,沈诸梁闻讯,前来求见子西,问:“我听说您要召王孙胜回国,您是想要启用他吗?”
子西答:“我听说胜这人刚直不阿,威猛无比,我想让他戍边守疆。”
沈诸梁说:“我听说此人心胸狭窄,狡猾诡诈,而且一心只记着要报父仇,就不会以善去恶,修其德行,仅想报私仇就无心为国事出力。若请他来而不宠信,会召来怨怒;若宠信,又会助其贪欲,假使国家边疆遭到挑衅,他肯定不会固守。我听说国家将败之时,朝廷内定有奸臣掌权。一个人谁没有毛病呢?是聪慧的人能够及早地避开它,因个人旧怨而灭宗亡国的人,才是国家的真正隐患。关起门来尚且要警觉他来,假如去召他回来,则亡国之日不远了。”
子西不听沈诸梁的劝说,固执地召胜回国,并命他戍守边疆,尊称为白公。后来他战胜了吴军,傲慢的要求以军事演习来祭功。此后又制造叛乱,劫走楚惠王,并公然在朝廷上杀死国家重臣子西、子期,夺得楚国政权。
关于智谋的历史典故3
智伯之死
战国时,赵国丞相张孟谈拜见晋国智伯后出来时,在军营门外遇见智过。智过入见智伯说:“韩、魏二国唯恐办法要变。”智伯问:“为什么?”智过说:“我在军营门外遇见孟谈,看他表情矜持,举止高傲。”
智伯自信的说:“不会这样,我与魏桓子和韩康子隐秘商定攻下赵国后,三分赵国土地,他们肯定不会哄骗我,你可千万不要将此话说出”智过不放心,又去拜见韩、魏二主,回来后再次劝智伯说:“二主表情不对,心思变了,肯定是背叛了您,不如马上杀掉他们,以绝后患。”
智伯说:“他们的军队驻扎晋阳三年了,一朝行动,即能得利,那里会有别的企图,你切莫再提此事了。”智过说:“不杀二主,那就更亲近他们吧。”智伯问:“怎么亲近?”智过说:“魏桓子的谋臣叫赵吉,韩康子的谋臣叫段规,此二人都是能转变他们君王办法的幸臣。您可以与这二位商定,攻下赵国,就给他们二位每人万户的封赏。若如此,韩、魏二主就不会变心,您也能得到自己想要的土地了。”
智伯说:“攻下赵国后三分其地,现在再给这两个人各万户的封赏,那我所得的土地就太少了,这不行。”智过见晋君既不接受他的计谋,也不听从他的劝说,于是就离开军营,改姓辅氏,隐居不知去向了。
张孟谈回去