古诗三首【示儿、题临安邸、己亥杂诗】课件.pptx

古诗三首
12
乃
nǎi
熏
亥
xūn
hài
恃
shì
擞
sǒu
祭
乃
熏
杭
亥
恃
哀
拘
jì
nǎi
xūn
hánɡ
hài
shì
āi
jū
示儿
《示儿》古诗三首
12
乃
nǎi
熏
亥
xūn
hài
恃
shì
擞
sǒu
祭
乃
熏
杭
亥
恃
哀
拘
jì
nǎi
xūn
hánɡ
hài
shì
āi
jū
示儿
《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔,写的是在一个风雪交加的日子里,饱经风霜、悲愤交集的诗人即将离开人世,他在临终前给儿子留下了一份遗嘱,是怎样的一份遗嘱呢?
陆游
陆游(1125—1210),字务观,号放翁,南宋诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。陆游一生笔耕不辍,创作的诗歌很多,内容极为丰富。多抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时统治阶级的屈辱求和,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国情感。代表诗作有《示儿》《游山西村》《卜算子·咏梅》等。
示儿
[宋]陆游
死去元知万事空,
但悲不见九州同。
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁。
注释
【示儿】给儿子看。这首诗是陆游临终前写给儿子的。
【元知】本来就知道。元:同“原”,本来。
【万事空】什么都完了,没有了。
【但】只是。
【九州】古代中国曾分为九个州,这里代指全国。
【同】统一。
【王师】指南宋朝廷的军队。
【北定】将北方平定。定:平定,收复失地。
【中原】指被金兵占领的淮河以北的广大地区。
【家祭】过去家庭祭祀祖先的一种仪式。
【无忘】不要忘记。无:同“毋”,不要的意思。
【乃翁】你们的父亲,指陆游自己。
诗意
我本来知道,当我死后,人间的一切就都与我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国统一。因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘了把这好消息告诉你们的父亲!
死去元知万事空
“元知”,本来就知道;“万事空”,是说人死后万事万物都了无牵挂了。写诗人即将离开人世,并不感到恐惧和痛苦,表现了诗人豁达的生死观。但从诗人的情感流向来看,这句话不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”“空”二字,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
但悲不见九州同
此句是诗人向儿子们交代他至死也无法排遣的悲痛和遗憾心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗憾之情。
王师北定中原日
这一句是诗人对儿子的嘱托和殷切期盼,表明了诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,统一祖国。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
家祭无忘告乃翁
情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于子孙后代。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你们的父亲。表达了诗人坚定的信念和悲壮的心愿。
这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的心情和他忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人。
示儿
悲不见-九州同
王师-定中原
死元知-万事空
家祭-告乃翁
感慨
嘱托
豁达的生死观
强烈的爱国情
收复失地
统一祖国
《示儿》是南宋诗人陆游临终时写的,是绝笔,也是遗嘱。全诗表达了诗人对南宋统治者屈辱求和、苟且偷安的无比愤慨,以及对收复失地、统一祖国的无比渴望。表现了诗人深沉的爱国之情。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
陆游三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
[注释]
:天将要亮。篱门:竹子或树枝编的门。同题诗有二首,这是第二首。
:指黄河。“三万里”形容它的长。
:指西岳华山。“五千仞”形容它的高。古人以八尺为一仞。
:指宋王朝的军队。
十一月四日风雨大作陆游僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
题临安邸
《题临安邸》是宋代诗人林升创作的一首七绝。
林升 字友云,又名梦屏,南宋诗人,其生平事迹不详。据说,他是宋孝宗淳熙时代的读书人,曾在临安活动,擅长诗文。代表诗作有《题临安邸》《长相思》等。
题临安邸
[宋]林升
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
临安: