聊斋志异研究课件.ppt

第二章
蒲松龄及其《聊斋志异》
蒲松龄(1640—1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,山东淄川(今淄博)人,他出身于一个久已衰落的世家,其父因科举不显而弃儒从商,却仍不能忘怀于光复门庭。蒲松龄从小随父读书,十九岁时以县、府、道试三第二章
蒲松龄及其《聊斋志异》
蒲松龄(1640—1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,山东淄川(今淄博)人,他出身于一个久已衰落的世家,其父因科举不显而弃儒从商,却仍不能忘怀于光复门庭。蒲松龄从小随父读书,十九岁时以县、府、道试三个第一,补博士弟子生员。
此后的科场经历却始终困顿不振,一直考到六十多岁,才接受老妻之劝,放弃了仕途幻想。
一、蒲松龄其人
在蹭蹬科场的数十年中,他做过短期的幕宾,后来长期在官宦人家为私塾教师,以为糊口。
大致从中年开始,他一边教书一边写作《聊斋志异》,一直写到晚年。
才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。久之,四方同人又以邮筒相寄,因而物以好聚,所积益伙。(《聊斋自志》,231页倒3行)
子瞻(苏东坡)在黄州及岭表,每旦起,不招客相与语,则必出而访客。所与游者亦不尽择,各随其人高下,谈谐放荡,不复为畛畦。有不能谈者,则强之使说鬼,或辞无有,则曰“姑妄言之。”
(宋叶梦得《避暑录话》卷一)
蒲松龄作《聊斋志异》时,常设茶烟于道旁,“见行者过,必强与语,搜奇说异,随人所知”,“偶闻一事,归而粉饰之”。
(邹涛《三借庐笔谈》,232页1-2行)
好友的“规劝”:
“聊斋且莫尽谈空”(张笃庆《寄留仙》)
“谈空说鬼计尚违”,“贫病方知雅道非”(张笃庆《寄蒲留仙》)
“憎命文章真是孽,耽情词赋亦成魔”(《寄怀张历友》)
《促织》:
前半部分写的是由“宫中尚促织之戏,岁征民间”造成的一幕民间悲剧。
儿子投井而死,成名“此时化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。”
严肃的讽喻性题旨:
“天子一跬步,皆关民命,不可忽也。”
2,嘲讽科举,讽刺考官昏庸。
《贾奉雉》:
有一位异人,深知科举弊病,劝贾奉雉效法拙劣文章应试:
“帘内诸官,皆以此等物事进身,恐不能因阅君文,另换一副眼睛肺肠也”。
贾奉雉“于落卷中,集其闒冗泛滥不可告人之句,连缀成文”,在科场中神差鬼使地写了出来,竟中了经魁。
放榜后,贾奉雉再读其文,汗流浃背,感到这是“以金盆玉碗贮狗矢,真无颜出见同人。”
《娇娜》:
孔生雪笠,圣裔也。
生贪近娇姿,不惟不觉其苦,且恐速竣割事,偎傍不久。
娇娜先以金簪拨其齿,自乃撮其颐,以舌度红丸入,又接吻而呵之。
《婴宁》:
王子服向婴宁求欢,
女俯首思良久,曰:“我不惯与生人睡。”
(李贽“赤子之心”、“童心”)
4,揭示人生哲理:
《画皮》:人们要警惕化装成美女的恶魔,不要被其美丽的画皮所迷惑。
《郭生》:一个书生先虚心听从一个识文的狐仙的指教,乡试中副榜后便自以为是,“疑狐为妄”,岁试便每况愈下,蕴含“满招损,谦受益”的哲理。
三,《聊斋志异》的艺术特色
1,“用传奇法,而以志怪。”(鲁迅《中国小说史略》)
小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。(鲁迅《中国小说史略》)
这女子第二次来时却报告了“公主看巾三四遍,冁然(chǎn,笑貌)无怒容”的消息。
过一会,这女子又来送酒食,更使人感到有释放的希望。但“公主不言杀,亦不言放”。
正当令人悬念之际,传来坏消息:多言者泄其事于王妃,王妃见巾大怒,祸不可测。跟着是“数人持索,汹汹入户”。
内一婢熟视曰:“将谓何人,陈郎耶?”遂止持索者,曰:“且勿且勿,待白王妃来。”返身急去。少间来,曰:“王妃请陈郎入。”
结果王妃见了陈郎,当面把公主许配给他。
原来陈生曾在洞庭湖中释放一只被捕的猪婆龙,龙即王妃,婢即衔龙尾同时遇难的小鱼。
四、《画皮》赏析
?思考题:
试比较蒲松龄《画皮》与电影《画皮》(陈嘉上导演,周迅、赵薇、孙俪、甄子丹、陈坤主演)中的爱情观。
画皮
太原王生早行,遇一女郎,抱幞独奔,甚艰于步,急走趁之,乃二八姝丽。心相爱乐,问:“何夙夜踽踽独行?”女曰:“行道之人,不能解愁忧,何劳相问。”生曰:“卿何愁忧?或可效力不辞也。”女黯然曰:“父母贪赂,鬻妾朱门。嫡妒甚,朝詈而夕楚辱之,所弗堪也,将远遁耳。”问:“何之?”曰:“在亡之人,乌有定所。”生言:“敝庐不远,即烦枉顾。”女喜从之。
生代携幞物,导与同归。女顾室无人,问:“君何无家口?”答云:“斋耳。”女曰:“此所良佳。如怜妾而活之,须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室,过数日而人不知也。生微告妻。妻陈,疑为大家媵〔yìnɡ〕妾,劝遣之,生不听。
偶适市,遇一道士,顾生而愕。问:“