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伊朗新电影.ppt


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约16页 举报非法文档有奖
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电影作为“建筑工地”
在建筑工地上,不同的话语交汇冲突,形成了巴尔特所说的“多重意义”。正是电影文本的这种“无可避免的多重性”使得它能“以其丰富多样的结构和魅力,为观众提供参与的机会,成为彻底开放和民主的公众空间中的一种运作范型。由于这种空间需要想象的介入和争辩,它成为基础广大的、志愿结合的汇集地。从而形成舆论性的公众话语”。于是,电影成为启蒙的训练场,也成为基础广大的、自愿结合的汇集地。这种人际关系便是通向启蒙的最佳途径。”
[德国]克鲁格
第三节电影艺术的多元文化性
“多元决定”(Overdetermination)概念(重新理解因果律):
“任何历史现象、革命,任何作品的产生,意识形态的改变等等,都有各种原因,也只有从原因的角度来解释,但历史现象或事件的发生不只有一个原因,而是有众多的原因,因此文化现象或历史现象都是一个多元决定的现象。如果要全面地描写一件历史事件,就必须有各种各样的原因,类型众多地看起来并不相关的原因;任何事件的出现都是与所有的条件有关系的。”
[法国]阿尔都塞
电影的多元文化制约:
一、原始仪式文化的现代表现
二、意识形态的策略
三、大众文化的形态:娱乐、游戏、替代性满足
四、商业文化与艺术标准的矛盾
五、民族文化特性与世界文化共性
“一仆多主”
“一个导演是一种生产思想和趣味的机器;一部影片是一系列
创作上和技术上的决定,导演的任务是尽可能作出正确的决定。

一、电影是原始仪式文化的现代表现
1、巫术与艺术:
“后世的歌、舞、剧、画、神话、咒语-----,在远古是糅合在这个未分化的巫术礼仪活动的混沌统一体之中的。想当年,它们都是火一般之热烈虔信的巫术礼仪的组成部分或符号标记。它们是具有神力魔法的舞蹈、歌唱、咒语的凝练化了的代表。”
李泽厚《美的历程》
“巫术与艺术之间的相似是既强烈而又切近的,巫术活动总是包含着象舞蹈、歌唱、绘画或造型艺术等活动。””
[英国]克林伍德《艺术原理》
2、电影艺术与仪式
“每一种艺术(尤其是类型化艺术)都是极其细致地探索普遍的经验,都本能地向某种古代智慧集中。大众文化使我们最不受阻挡地看到原型和神话,而精英文化则往往把原型和神话掩盖在复杂的细节表面之下。
[奥]荣格
“一个画面首先应该是对眼睛的一个节日”
[法国]德拉克罗瓦
3、《黄土地》中的仪式
4、《现代启示录》中的仪式和舞台
5、日本电影《仪式》
二、意识形态的策略
“意识形态远不只是一些自觉的政治信念和阶级观点,而是构成个人生活经验的内心图画的变化着的表象,是与体验中的生活不可分离的审美的、宗教的、法律的意识过程。”
[英国]伊格尔顿
电影作为一种特殊的意识形态国家机器,是对社会、人生的矛盾作出的想象性的解决,“不论它的商业动机和美学要求是什么,电影的主要魅力和社会文化功能基本上是属于意识形态的,电影实际上在协助公众去界定那迅速演变的社会现实并找到它的意义”
[美]托马斯沙兹
“第三世界的本文,甚至那些看起来好象是关于个人和利比多趋力的本文总是以民族寓言的形式来投射一种政治:“关于个人命运的故事包含着第三世界的大众文化和社会受到冲击的寓言。”
[美]杰姆逊
电影的意识形态性
1、美国电影的意识形态
《星战前传》、《独立日》、《安娜与国王》等
2、中国电影的意识形态
《黄土地》、《幸福时光》、《美丽的家》、《顽主》、《有话好好说》、《周末情人》、《安阳婴儿》
3、启示:去发现‘形式的意识形态,与
叙事的缝隙或‘阿喀琉斯脚踵’
去发现那些‘没有说出来的东西’,因为,‘没有说出来的东西与说出来的东西同样重要’。
三、电影的大众文化性
1、娱乐和游戏作为人的天性需要
席勒《美育书简》:理性冲动、感性冲动、游戏冲动
:‘只有当人在充分的意义上是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才是完整的人。’
2、替代性满足:《顽主》中的‘三T公司’、《甲方乙方》
3、1988年中国的‘娱乐片’讨论:艰难的观念转换
4、《红高粱》的转型性意义:‘杂种电影’
5、中国影视的大众文化潮流:
武打片、‘言情剧’、‘戏说历史’的电视连续剧、‘贺岁片’
‘情景喜剧’
四、电影的商业文化性
1、电影是一种特殊的商品。
2、梅里爱、格里菲斯、奥逊威尔斯的沉浮
3、好莱坞的崛起及其秘密武器:工业化和商业化(类型片)
4、几个惊人的数字:
《侏罗纪公园》:7500万美元VS8亿美元
《泰坦尼克号》:2亿VS12亿
(大量的后续文化产品纸媒介:从影像到文字、纪念品、玩具)
5、中国第五、六代导演的沉浮:世俗化、从‘地下’到‘地上’
张艺谋:《摇啊摇,摇到外婆桥》《一个都不能少》、《幸福时光》《英雄》
陈凯歌:《风月》、《霸王别姬》、《温柔地死去》、《与你在一起》
王小帅《冬春的

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