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长信怨
唐朝:王昌龄
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。
高殿秋砧响夜阑,霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇,还向金城明主看。
奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。
真成薄命久寻思,梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮,分明复道奉恩时。
长信宫中秋月明,昭阳殿下捣衣声。
白露堂中细草迹,红罗帐里不胜情。
译文
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
熏笼玉枕犹如面貌憔倅,静卧愁听南宫漏声悠久。
秋季高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
更深夜静银灯下裁衣才逗留,目光还转向宫城明主那里看。
天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
漂亮的面貌还不如乌鸦的姿色,它还可以带着昭阳殿的日影飞来。
果然成为薄命人长远堕入深思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
灯火照射着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。
长信宫中唯有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
白露堂中尽是杂草印迹,那里红罗帐里绵绵深情。
说明
长信秋词:又作“长信怨”,《汉书·外戚传》载,班婕妤以才学入宫,为赵飞燕所妒,乃自求供养太后于长信宫。“长信怨”由此而来。长信:汉宫
名。
金井:井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。南朝梁费昶《行路难》诗之一:“唯闻哑哑城上乌,玉栏金井牵辘轳。”
珠帘:用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。《西京杂记》卷二:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声。”
熏(xūn)笼:指宫中取暖的器具,与熏炉配套使用的笼子,作熏香或烘干之用。熏:一作“金”。笼:一作“炉”。玉枕:即枕头。
南宫:指皇帝的居处。一作“宫中”。清漏:漏是古代计时的器具,利用滴水和刻度以指示时辰。清漏指深夜铜壶滴漏之声。南朝宋鲍照《望孤石》诗:
“啸歌清漏毕,徘徊朝景终。”
秋砧(zhēn):秋天捣衣的声音。北周庾信《夜听捣衣》诗:“秋砧调急节,乱杵变新声。”夜阑:夜残;夜将尽时。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“山高地
阔兮,见汝无期;更深夜阑兮,梦汝来斯。”
御衣:帝王所著的衣服。唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗:“密雨迎仙步,低雨拂御衣。”
青琐:装饰皇宫门窗的青色连环花纹。《汉书·元后传》:“曲阳侯根骄奢僭上,赤墀青琐。”
金城:即皇帝所住之城。明主:英明的君主。《左传·襄公二十九年》:“美哉,沨沨乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。”
奉帚:持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷淡。平明:指天亮。金殿:指宫殿。一作“秋殿”。
团扇:即圆形的扇子。班婕妤曾作《团扇诗》。暂:一作“且”。共:一作“暂”。
玉颜:指姣美如玉的面貌,这里暗指班婕妤自己。寒鸦:冷天的乌鸦;受冻的乌鸦。暗指掩袖工谄、心慈手软的赵飞燕姐妹。
昭阳:汉代宫殿名,代指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之处。
薄命:命运不好;福分差。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“妾薄命,端遇竟宁前。”寻思:考虑;考虑。唐白居易《南池初春有怀》诗:“倚棹忽
寻思,昨年池上伴。”
西宫:皇帝宴饮的地方。
复道:两层阁楼间的通道。《墨子·命令》:“守宫三杂,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺,为复道。”
昭阳殿:指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。
白露堂:指失宠妃子或宫女所住之处。
红罗:红色的轻软丝织品。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》:“感帷裳兮发红罗,纷綷縩兮纨素声。”
赏析
其一
这首宫怨,运用深婉委宛的笔触,采纳以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在悲凉孤独的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情形。
这是从这位少女的凄惨的一世中剪取下来的一个不眠之夜。
在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾诉不尽的。这首诗只有四句,总合二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐
怕还不可以写出她的怨情于万一。但是,作者居然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,并且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍
看像是走开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术成效上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是由于:前三句虽是写景,却并不是为写景而写景,它们是为
最后代物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是交融为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
其二
第二首诗描述在夜深霜重的悲凉环境中,宫中女子孤独孤独的凄惨情形。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她期望获取君王的眷顾,在银
灯下守到夜深,最后还是绝望而终。这首诗感情抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,洁白如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,摇动细风发。常恐秋节至,凉飚夺炎
热。弃捐箧笥中,恩惠中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以衬着,借长信故事反响唐朝宫廷
妇女的生活。
夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧惦念着君主能否添了衣裳,暗淡的银灯下,单专制剪缝
补,明知道君主不会眷顾,却还是在心里深处怀着深切的期盼。
这首诗以心理上的深刻描述见长,抒怀直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子期望君主眷顾,惦念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不管,对自己的一厢
深情听而不闻的愤恨和悲伤。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
其三
第三首诗中前两句写天气方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一
时的偷闲和深思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
后两句进一步用一个奇妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋天,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝
王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的面貌,倒反而不及全身乌
黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不仅不仿佛类的人,并且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。依据一般状况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,
丑的比丑的,但是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不仅不类,并且相反,拿来作比,就加强了表达成效。由于假如都是玉颜,则虽略有高低,未必相差很
远,那么,她的怨苦,她的不甘愿,就不会这样深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委宛委宛的方式表达了实际上是特别深邃的愤恨。凡此各样,都使
得这首诗成为宫怨诗的佳作。
其四
相同是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们心里的深刻悲伤,在王昌龄笔下,却极少艺术上的相同重复。第四首诗则带有更多的直接抒怀和认真刻画心理的特
点。
第一句就斩钉截铁,抒写失宠宫嫔的心里活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感觉此中有好多
省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,常常取决于君主一时好恶,或纯出有时的时机。所以这些完整不可以掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。
得宠,归之好运;失宠,归之命薄。并且就在得宠之时,也总是担惊受怕地过日子,生怕失宠的厄运会忽然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这
位失宠宫嫔心里深处一声深重的痛惜,把她那种不时担忧厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不悲伤地认可的复杂心理通盘托出了。这样
的心理刻画,是很富包蕴的。
失宠的命运降临以后,她堕入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢欣,表现出对命运的希冀,对君主的想象,而在自己心中重新编
织得宠的幻影。但幻梦毕竟取代不了现实,一觉醒来,眼前面对的还是孤独的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的还是悠久悲凉的铜壶清漏。于是又不得
不思疑自己这类侥幸的希望原但是是没法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得认真入微而又井然有序。
就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受悲伤煎熬的时刻,不远的西宫那里却向她展现了一幅灯烛绚烂的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜
宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情形对她来说是那样的熟忆,忧如回到了当初在复道受君主恩
宠的日子。但是这全部此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包括了失宠者在寂
寞悲凉中对旧事历历分明的记忆和无穷的追恋,也包含着旧事不行回复的深邃感想和无穷迷惘,更流露出不堪回首旧事的深刻悲伤。
其五
这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,今后以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,今后
泛指失宠嫔妃。
后两句运用比较描述出失宠于得宠截然相反的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱冷清,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高悬,与君王软语温存,不胜舒适,说不完的情义绵绵话。
王昌龄从女性角度出发,运用比较,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天地之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄托深深的怜悯。
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