西方人本主义思潮与青年职工的价值观教育.doc

西方人本主义思潮与青年职工的价值观教育.doc西方人本主义思潮与青年职工的价值观教育

青年职工是企业中最活跃的分子,是企业持续发展的中坚力量,也是企业的未来和希望。加强和改进青年职工的价值观的教育管理,对于鼓舞青年职工干劲,凝聚广大员工队伍,培育企业精神,促进企业发展,都具有十分重要的意义。然而,在西方人本主义思潮的影响下,部分青年职工的价值取向渐趋庸俗化,必须加大对他们的价值观的教育。

一、西方人本主义思潮及其哲学特点

对于人本主义(humanism),不同时代不同的人有不同的解释,但基本意思是一致的,即认为人本主义是指以人为万物的尺度,强调人的价值、尊严和自由,是一种以人为中心和准则的哲学。因此,人本主义思潮通俗地说就是一股关注人的价值与尊严、围绕人的自由与解放而展开思考的、对人类进行自我探索的思潮。西方人本主义思潮的萌芽最早可以追溯到古希腊。古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉提出:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”被认为是人本主义的最早宣言。苏格拉底进一步宣布:“思维着的人是万物的尺度”。亚里士多德对此又做了进一步的发挥:“人的本性是理性,人是社会的产物”,使古希腊对人的探索达到了前所未有的高度。14世纪兴起的文艺复兴运动,冲破了宗教神学对人性的压抑与束缚,高举人性自由与解放的旗帜,充分突出了人本主义的文化意识。但丁高呼:“人的高贵,就其许多成果而言,超过了天使的高贵。”后来以法国为中心的“启蒙运动”又进一步张扬了这种主体性精神。这两次人本主义运动为人的自由与解放积累了丰富的思想资料,同时又为人本主义哲学思潮的兴起提供了广泛的理论基础。19世纪初,德国哲学家费尔巴哈提出:“新哲学将人连同作为人的基础的自然当作哲学惟一的、普遍的、最高的对象”,是一种“人本学”。于是,人们称费尔巴哈的哲学是“人本主义”,并把他看作人本主义的创始人。
现代西方人本主义思潮肇始于19世纪中叶,学派众多,内容广泛。主要包括以叔本华、尼采为代表的唯意志论,以狄尔泰、柏格森为代表的生命哲学,以雅斯贝斯、海德格尔、萨特为代表的存在主义以及弗洛伊德的精神分析学、法兰克福学派的社会批判理论等诸多学派。他们强调哲学必须以“人”为主要研究对象,强调哲学的任务是给人的生存、人的发展、人性的解放等等
“人的问题”以合理的说明;在价值取向上,主张人是世界的中心和尺度,把人作为理论研究的出发点和核心问题,充分肯定人的价值和自由,夸大非理性,否认理性。

二、西方人本主义思潮对青年职工价值观的影响

青年职工生活在一个改革开放向纵深发展的年代,各种社会思潮纷至沓来;商品交换的意识已经冲出了经济领域,“利”越来越成为人们行为的最高原则。这使青年职工感到迷惘、无所适从。当他们有机会从现代西方人本主义哲学理论中看到对资本主义社会经济中人与人之间关系的分析时,便想从中寻找思想养料;加上青年职工易于接受新鲜事物的特点,人本主义思潮极易对他们产生影响。这种影响既有积极的一面,也有消极的一面。

第一,强化了青年职工对个体价值和自由的关注。西方人本主义主张“以人为中心”,强调人是价值的创造者,人要追求自由和幸福,通过追求的过程不断达到自我完善的境界。如在叔本华看来,无视自由,就无法谈论人的真正存在和人生价值。尼采强调人的自尊、自爱、自强,高扬人的生命