[幽深秀丽的意思]幽深的意思.docx

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幽静的意思篇一:竹里馆古诗原文
王维从前信仰佛教,思想超脱,加之宦途崎岖,四十岁此后就过着半官半隐的生活。
竹里馆
独坐幽篁里,抚琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
说明
①选自《王右丞集笺注》(中华书局1985年版)卷十三。这是《辋川集》20首中的第17首。竹里馆,辋川别墅的名胜之一,房子四周有竹林,故名。
⑴幽篁(huáng):幽是深的意思,篁是竹林。幽静的竹林。
⑵啸(某iào):长声吼叫。魏晋名士称吹口哨为啸。
⑶深林:指“幽篁”。
⑷相照:与“独坐”对应。
译文
月夜,独坐在幽静的竹林里;时而弹抚琴,时而吹吹口哨。
竹林里幽静幽静,无人了解,独坐幽篁,无人陪同;唯有明月似解人意,偏来相照。
赏析
这是一首写隐者的安逸生活情味的诗。这首小诗总合四句。打开来看,既无感人的景语,也无感人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、抚琴、长啸)都极平庸无奇。但是它的妙处也就在于以自然平庸的笔调,描述出清爽诱人的月
夜幽林的境界,夜静人寂融情形为一体,包含着一种特别的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以抚琴长啸,反衬月夜竹林的安静,以明月的光影,反衬深林的惨淡,表面看来平平庸淡,仿佛手到擒来,任意写去其实倒是匠心独运,好手回天的大手笔。
这首诗相同表现了一种安静安宁的境地。前两句写诗人单独一人坐在幽静茂盛的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,无论“抚琴”仍是“长啸”,都表现出诗人文雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这倒是不简单惹起他人共识的。所此后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也其实不为此感觉孤单,由于那一轮洁白的月亮还在不时照射自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当故意心相印的知音朋友,显示出诗人新奇而独到的想象力。全诗的风格安静闲远,忧如诗人的心境与自然的景致所有融为一体了。
诗中写到光景,只用六个字构成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其洁白,并没有新意巧思可言,是人人习用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,实际上是一回事,是重复写诗人置身此间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,可是说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂盛的竹林。这里,象是任意写出了眼前光景,没有费什么气力去刻画和涂饰。
诗中写人物活动,也只用六个字构成三个词,就是:“独坐”、“弹
琴”、“长啸”。对人物,既没有描述其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀
乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来,四句诗的用字造语都是平淡无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境地自出,
包含着一种特别的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自但是然为之吸引的境界。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领会和赏识它的美,也应该遗貌取神,而其神是包孕在境界之中的。就境界而言,它不单如施补华所说,给人以“幽静绝俗”(《岘佣说诗》)的感觉,并且令人感觉,这一月夜幽林之景是这样空明澄净,在此间抚琴长啸之人是这样悠闲自得,尘虑皆空,外景与内幕是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平庸中见高韵。它的以自然、平庸为特点的风格美又与它的境界美起了相辅相成的作用。
能够想见,诗人是在乎兴幽静、心灵澄净的状态下与竹林、明月自己所具
有的幽静澄净的属性悠闲相会,而命笔成篇的。诗的境界的形成,全赖人物心性和所写光景的内在素质相一致,而不用借助于外在的色相。所以,诗人在我与物会、情与景合之际,就能够如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。自然,这里说“俯拾即是”,其实不是说诗人在取材上就一无选择,手到擒来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描绘四周风景,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一幽静澄净的环境本来一致;诗中抒写自我情怀,选择了抚琴与长啸,则取其与所要表现的那一幽静澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了抚琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不单与上句的“人不知”有比较之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与沉寂以及光影明暗的衬映,在安排上既是好手天成,又是有匠心运用此间的。
先看前两句:“独坐幽篁里,抚琴复长啸。”篁,竹林也;啸,撮口作声也。诗人从前信仰佛教,思想超脱,加之宦途崎岖,四十岁此后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“暮年惟好静,万事不关怀。”因此经常单独坐在幽静的竹林之中,弹着古琴以抒孤独的情怀。但琴声仿佛不足以发泄郁抑之情,所以长啸一声。这里借用了一个典故。据刘义庆《世说新语·栖逸》载:“阮步兵啸,闻数百步。”阮步兵即阮籍,他是汉魏时有名的“竹林七贤”之一,他和嵇康等人对当时的封建礼教不满,对统治阶级内部争权夺利不满,经常集于竹林咏怀言志。阮籍在竹林长啸,声闻数百步,也由此传为嘉话。日本汉诗学者前野直彬、石川忠久精美地指出:这首诗的前两句,暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并指出:诗人王维独坐幽篁里悠闲抚琴,怡然自得,也很像陶潜。只可是陶潜弹的是无弦琴,而王维弹的则是有弦琴。王维居竹林之中,效阮籍长啸,以阮籍自比,表现自己对权奸的不满。竹之品行,叶如箭指,质如坚石,干可断而不行改其直,身可焚而不行毁其节。诗人独坐幽竹之中,是表示自己拥有翠竹相同的时令的。
再看后两句:“深林人不知,明月来相照。”这是进一步衬着那种孤寂的
情绪随和氛的。明月相照,不单点明坐得久,坐到明月东上,更主要的是想表
明唯有天上明月是知音。明月是高洁之士的象征,它单独放射光芒于青天碧海
之中,也像诗人相同。所以王维引认为贴心的“朋友”。这样写,对描绘自然
光景也有利处。深林幽篁令人有暗绿色的联想,有孤独沉郁的感觉,画面是暗
淡的,此刻突然“明月来相照”,使阴暗的竹林,洒上一层银白的色彩,这类
变化仿佛增加了一股生气,一层诗意,孤寂之感一扫而空,竹林、明月、诗人
都融化到静穆和睦的夜色之中了。
这短短的只有二十个字的诗,有景有情(安静之景、幽独之情)、有板有眼
(琴啸之声、林月之色)、有静有动(独坐弹啸)、有实有虚(前两句实写其景,后
两句虚写其情),对峙一致,相映成趣。读这首诗,就忧如是赏识一幅立体而富于变化的人物风景画,这诗情画意,实为作者之能手妙作。全诗优美文雅的境界,传达出诗人安静、淡泊的心情。
幽静的意思篇二:相关春季梦想现代诗歌
现代诗歌又称新诗,是指“五四运动”至中华人民共和国建立以来的诗歌。它是适应时代的要求,以靠近民众的白话语言反应现实生活,表现科学民主的革命内容,以打破旧体诗格律形式约束为主要标记的新体诗。下边是相关春季梦想现代诗歌,请参照!
对于梦想的现代诗歌篇一
一
繁星闪耀着——
深蓝的太空
何曾听得见他们对语
缄默中
微光里
他们深深的相互颂赞啦
二
童年呵!
是梦中的真
是真中的梦
是回想时含泪的浅笑
三
万顷的抖动——
深黑的岛边
月儿上来啦
生之源
死之所!
四
小弟第呵!
我灵魂中三颗光明喜乐的星
温柔的
无可言说的
灵魂深处的孩子呵!
五
黑暗
如何幽静的描绘呢
心灵的深深处
宇宙的深深处
绚烂光中的歇息处
六
镜子
对面照着
反面感觉不自然
不如翻转过去好
七
醒着的
只有孤愤的人罢!
听声声算命的锣儿
敲破世人的命运
八
残花缀在繁枝上
鸟儿飞去啦
撒得落红满地——
生命也是这般的一瞥么
九
梦儿是最瞒可是的呵!
清清楚楚的
诚诚实实的
告诉啦
你自己灵魂里的深情和隐忧
对于梦想的现代诗歌篇二
理想
绝对不是那种画片上的美媛,
那种无聊时代的变质的产品,
脚踏高帮皮鞋,指上玩着响板,
能够知足像我这样的一颗心。
我还给伽瓦尼,萎黄病的诗翁,
他的那些病院美女、嘈嘈群氓,
由于这些苍白的玫瑰花中,
没有一朵像我那红色的理想。
这颗心深似渊谷,马克白夫人,
它需要的是你呀,罪恶的强魂,
迎风绽放的埃斯库罗斯的梦,
或伟大的《夜》,米爽朗琪罗之女,
你坦率地摆出啦奇异的姿势,
那魅力正与泰坦的口胃相应。
对于梦想的现代诗歌篇三
有人说:理想是乌托邦的梦幻。
有人说:理想是阴谋家的欺诈。
有人说:理想是精神者的狂言。
有人说:理想是失败者的盾剑。
我要说:你已成啦没有上帝的漂泊汉。
我要说:你已成啦四周飘扬的小木帆。
我要说:你已成啦花天酒地的放纵男。
我要说:你已成啦颓丧舞台的自监犯。
理想说:我需要勤劳者执着地灌溉。
理想说:我需要受挫者意志的考验。
理想说:我需要披荆者无畏的英勇。
理想说:我需要沉静者耐心地靠岸。
上帝说:理想是每一个人的皇冠。
上帝说:理想是每一个人的档案。
上帝说:理想是每一个人的飞船。
上帝说:理想是每一个人的圣殿
冰雨现代诗歌集理想的阳光
理想的阳光水相同t透明的身体令人向往
它开始于一本书一个不经意的眼神
以及一个离奇的故事那模糊而未知的因由
积雪融化天空中飞鸟的鸣叫就不再中断
山林以外明亮的春季依旧是青春的一种示意
它以绿色的流向去响应一种来自人间心灵的感化
理想的阳光为水和水的身体所反射
尔后倒立的感知和身影就好像一个故事连结着
另一个故事连绵不停构成自己的身体和世界
任荒漠退后就让凝聚的云和无端的思绪随风飘散
就让大地无畏的精灵奏响圣洁而长久的乐章
就让深入命运的相思和启示直指前面
理想的阳光隐身于水蔚蓝而幽静的寓意
它由远而近由近及远的深思正一步步逼近
逼近真切与空幻的梦话以及被贪梦被良心
被抑或茫然无知的眼神所忘记的一次又一次迁移
那些所有爱恋的话语也必然是理想所带来的
对于生命对阳光的感知那灵魂里潜藏的思想
就好像这个春季来自太古的文字终究该如何
专心灵的手去抚摩和阅读才能让那一缕缕感情中
平庸的迷惑穿越云层的空幻尔后豁然爽朗
幽静的意思篇三:回去来兮辞文言文翻译
原文
余家贫,耕植不足以自给。天真盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫困,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足认为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是欣然大方,深愧一生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免
离职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《回去来兮》。乙巳岁十一月也。
回去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚难过而独悲?悟过去之不谏,知来者之可追。实迷路其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻