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第三节汉字的内部结构——造字法
汉字有内部结构和外部结构,内部结构为造字法,外部结构为构件。本节重点学习造字法。
本节学习的重难点:

:象形、指事、会意、形声;掌握现代汉字的主要造字方法:会意、形声

一、汉字的六书理论
1.“六书”之名
六书之名始见于《周礼》。《周礼·地官·保氏》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教以六艺,一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”这里没有说出六书的具体内容,只是作为教国子的六艺的一部分,大概是识字的科目。
2.“六书”的内容
首次说出六书内容的,是东汉班固承袭西汉末刘歆《七略》而作的《汉书·艺文志》:“古者,八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,渭象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”
汉末郑玄《周礼注》引刘歆的再传弟子郑众的解释:“六书,象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。”
对六书解释最详细的汉代学者是许慎。《说文解字·叙》:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也;二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”
班固、郑众、许慎三家对六书的解释,虽然名称用字及次序有所不同,因其同出一源,基本内容和思想是一致的。这是汉儒对汉字造字理论的认识。这一理论认识因许慎有《说文解字》,用它分析了9353个汉字,对后世影响极大,一直是后代学者分析汉字所遵循的标准。
现在,我们采用许慎的名称,班固的顺序:
班固:象形、象事、象意、象声、转注、假借
郑众:象形、会意、转注、处事、假借、谐声
许慎:指事、象形、形声、会意、转注、假借
结论:
(1)象形、指事、会意、形声是最重要的造字方法,假借是不用造字的造字方法,转注是形声字之间的关系,是同义或近义词族。孙钦善《中国古文献学史简编》,高等教育出版社,2001年。
(2)六书理论对表意文字具有普遍的适用性, 周有光《比较文字学初探》,语文出版社,1998年。
可应用来分析和释读世界上四种最古老的文字,包括今天东巴文。
二、古文字阶段的四种造字方法
(一)象形

象形是用描绘事物形状来表示字义的造字法。
许慎《说文解字·叙》:“象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。”“体”,物体。“诘诎
”,曲折。全句义为:象形,画成实物的形体,笔画随着物体的轮廓曲折变化,“日”、“月”就是这样的字。
可见,象形字主要为事物造字,因为这些事物具体,有形可画。这些事物都是名词。

(1)有的像事物的整体轮廓,如“车”花东416,“舟”合7345
(2)有的像事物的特征部分,如“牛”合20667,“羊”合1474
(3)有的除具体事物之外,还带有必要的附带部分,如“瓜”令狐君壶、“果”果簋。
古代的象形字都是独体字。段玉裁有独体象形和合体象形之分,见《说文解字注》段玉裁《说文解字注》,上海古籍出版社,1981年。
。我们不赞成这个观点。

★动物:
“牛”合20667,“羊”合1474,“角”合5495,
“虎”合11018正,“贝”合11428,“象”合1052正,
“豕”合378正,“犬”合1045,“马”合11020,
“鹿”合10293,“鱼”合24911,“龙”合9552,
“鸟”合20345,“隹”合1027,“凤”合21019,
“燕”合5289,“它”合14353,“龟”合18363,
“万”合21239。
★植物:
“帝”合2107,“屮”合12815,“竹”合4750,
“来”合11477,“麦”合9624,“木”合32806,
“桑”合10058,“禾”合33284。
★人物:
“人”合21099,“女”合19907,“兒”合3399。
★人体器官:
“元”合19790,“口”合22249,“舌”合13635,
“止”合21432,“齿”合3523,“左”合20649,
“又”合20567,“臣”合20354,“目”合6194,
“眉”合3421,“自”合6664正,“肉”合补11468,
“页”合22315,“面”花东226,“首”合6033反,“须”合675正,“鬼”合14273,“囟”H11:1,
“心”合6928正,“耳”合14755正。
★山川自然地理:
“日”合20905,“曰”合20924,“水”合10154,
“火”合