周国平《把心安顿好》.doc

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价值观:
价值观的相悖才造成长久的鸿沟。所以,在价值观的问题上,一个人必须认真思考,自己做主。真正可惊异的是,我们时代的价值观竟然变得如此单一,大家说着做着的都是一个字:钱!钱!钱!
幸福在于生命的单纯和精神的丰富,道德则在于生命的善良和精神的高贵。
老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。
人生有两大快乐,一是生命的快乐,例如健康、亲情、与自然的交融,这是生命本身的需要得到满足的快乐。另一是精神的快乐,包括智性、情感和信仰的快乐,这是人生的高级属性的到满足的快乐。物欲是社会刺激出来的,不是生命本身带来的,其满足诚然也是一种快乐,但是,与生命的快乐比,它太浅,与精神的快乐比,它太低。
只有你走进了书籍的宝库,品尝到了与书中优秀灵魂交谈的快乐,你才会知道不读好书是多么大的损失。
看见那些永远在名利场上操心操劳的人,我常常心生怜悯,我对自己说:他们因为不知道世上还有好得多的东西,所以才会把金钱、权利、名声这些次要的东西看得至高无上。
人生最值得追求的东西,一是优秀,二是幸福,而这二者都离不开智慧。
把优秀当做第一目标,把成功当做优秀的副产品,这是最恰当的态度,有助于一个人获取成功,或者坦然地面对不成功。
真正的成功是做人的成功,即做一个有灵魂的人,一个精神上优秀的大写的人。
一个人内心有了成熟的信念和明确的方向,对于外界的一切就能够迅速做出恰当的反应,如同有一种本能在起作用。
人不仅仅属于时代。无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。
价值观决定你到底要什么,而要什么一取决于你看重什么,二取决于你擅长什么。
平凡生活:
遗憾的是,在今天的世界上,人们惶惶然追求貌似不平凡的东西,懂得珍惜和品位平凡生活的人何其少。
人世间的一切不平凡,最后都要回归平凡,都要用平凡生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡生活真正过好,人生才是圆满。
许多时候,我们不是作为生命在活,而是作为欲望、野心、身份、称谓在活,不是为了生命在活,而是为了财富、权力、地位、名声在活。
你从喧闹的职场里出来,走在街上,看天际的云和树影,回到家里,坐下来和妻子儿女一起吃晚饭,这时候你重新成为一个生命。
在今天,相当一部分人的忙绿是由两件事组成的——弄钱和花钱,而这两件事又制造出了一系列热闹,无非纸醉金迷、灯红酒绿、声色犬马。
人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心,当一颗心在低劣的热闹中变得混浊之后,它就既没有能力享受安静,也没有能力享受真正的狂欢了。
一个人若能做自己喜欢做的事,并且靠这养活自己,同时能和自己喜欢的人在一起,并且使他们也感到快乐,即可称幸福。
内在生活:
人应该在自己身上拥有快乐的源泉,它本来就存在于每个人身上,就看你是否去开掘和充实它。这就是你的心灵。
心灵的快乐是自足的。
如果你的心灵足够丰富,即使身处最单调的环境,你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵,即使遭遇最悲惨的灾难,你仍能自强不息。这是一笔任何外力都夺不走的财富,是孟子所说的“人之安宅”,你可以借之安身立命。
世上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历。
人们热衷于积聚金钱,却轻易挥霍掉仅仅属于自己的经历,这是怎样的本末倒置啊。
为了抵御世间的诱惑,积极的办法不是压抑低级欲望,而是唤醒、发展和满足高级欲望。
人在多大程度上不依赖与物质的东西,人就在多大程度上是自由的。
穷人是不自由的,因为他的生存受制于物质。那些没有精神目标的富人也是不自由的,因为他的心灵受制于物质。
自由是精神生活的范畴,物质只是自由的必要条件,永远不是充分条件,永远不可能直接带来自由。
一个人越是珍视心灵生活,他就越容易发现外部世界的有限,因而能够以从容的心态面对。相反,对于没有内在生活的人来说,外部世界就是一切,难免要生怕错过了什么似的急切追赶了。
心灵也是一种现实。甚至是唯一真实的现实,这个观点可以在佛教对心的论述中找到根据。
诗意的栖居:
创造城市,在大地上演绎五彩缤纷的人间故事,证明了人的聪明。可是,倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来,那就是愚昧。倘若人用自己的作品排挤和毁掉上帝的作品,那就是亵渎。
在席卷全国的开发热中,国人眼中只看见资源,名山只是旅游资源,大川只是水电资源,土地只是地产资源,矿床只是矿产资源,皆已被开发得面目全非。这个被人糟蹋得面目全非满目疮痍的大地,如何还能是诗意栖居的家园?
若要追究我们对待自然的错误方式的根源,恰恰在于我们的价值观,幸福观出了问题。
我们不要讥笑古人多愁善感,倒不妨扪心自问,在匆匆的现代生活中,我们的心情与自然的物候之间还能否有如此密切的感应,我们的心肠是否已经太硬,对于自然界的生命节奏是否已经太麻木?
平常心:
世上有一些东西,是你自己支配不了的,比如运气和机会,舆论和毁誉,那就不去管它们,顺其自然吧。
不是光靠努力就能成功的。因此,如果我们尽了力,结果得到的不是最好,而是次好,次次好,我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的,在人生中需要妥协。不肯妥协,和自己过不去,其实是一种痴愚,是对人生的无知。
成熟的标志是自我认识,认清了自己的天赋方向,于是外在的虚荣心和野心被内在的目标取代。
野心倘若肯下降为平常心,同时也就上升成了慧心。
在现代社会里生活,忙也许是常态。但是,常态之常,指的是经常,而非正常。
心中有完美,同时又把不完美作为人的命运承受下来,这就是哲人。
争什么
人世间的争夺,往往集中在物质财富的追求上。物质的东西,有一些自然好,少一些也没什么,能保证基本生存就行。对精神财富的追求,人与人之间不存在冲突,一个人的富有绝对不会导致另一个人的贫困。由此可见,人世间的东西,有一半是不值得争的,另一半是不需要争得。所以,争什么!
一样东西,如果你太想要,就会把它看得很大,甚至大到成了整个世界,占据了你的全部心思。
我的劝告是,最后无论你是否如愿以偿,都要及时从中跳出来,如实地看清它在整个世界中的真实位置,亦即它在无限时空中的微不足道。这样,你得到了不会忘乎所以,没有得到也不会痛不欲生。
那个人对你做了一件不义的事,你为此痛苦了,这完全可以理解,但请适可而止。
用终极的眼光看,人世间的一切纷争都如此渺小如此微不足道。
我们都在表象中生活,有什么事情是值得计较的!
日常生活是有惰性的。身边的什物,手上的事物,很容易获得一种支配我们的力量,夺走我们的自由。我们应该经常跳出来想一想,审视它们是否真正必要。
人生的态度,宜在进取和超脱之间寻求一种平衡。然后,功名太平庸,不是真进取,归隐太无奈,不是真超脱。真正的进取和超脱,不会只在出处的低水平上折腾。
最合宜的位置
我相信,从理论上说,每个人的禀赋和能力的基本性质是早已确定的,因此,在这个世界上必定有一种最适合他的事业,一个最适合他的领域。
我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这个世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会活得一种内在的平静和充实。
你做一项工作,只是为了谋生,对它并不喜欢,这项工作就只是你的职业。你做一项工作,只是因为喜欢,并不在乎它能否带来利益,这项工作就是你的事业。
当然,快乐是需要钱的,为此就必须工作,工作的价值似乎只是为工作之外的快乐埋单。
工作本身不快乐,快乐只在工作之外,这种情况相当普遍,但并不合理,因为不合人性。
谋财害命别解
钱是好东西,但不是最好的东西。最好的东西是生命的单纯、心灵的丰富和人格的高贵。为了钱而毁坏最好的东西,是十足的愚昧。
在做事的时候,把兴趣放在第一位,而把钱只当做副产品,这是面对金钱的一种最惬意的自由。当然,前提是钱已经足够花了。不过,如果你把钱够花的标准定得低一点,你就可以早一点获得这个自由。
困惑和觉悟
对人生的困惑,归结起来,无非两大类,借用佛家的话说,便是色与空。色代表情感的困惑,空代表生命意义的困惑。
其实,不是因为思考,所以痛苦,而是因为痛苦,所以思考。
喜欢想人生问题的人,所谓喜欢想,并不是刻意去想,而是问题自己找上来,躲也躲不掉。
智慧是逼出来的,知道困境不可改变,只好坦然接受,这就叫智慧。
期待中的未来也许并不存在,唯一可把握的是当下。
生命大于肉体,死亡揭示了肉身的有限,却启示了生命的无限。生命的内在疆域无比宽阔,只要你能进入其中,每一个当下即是永恒。
人生的境遇
守岁是一种诀别,必须独自面对。
生命需要欢乐,平凡的日常生活需要用节目调剂,热闹无可非议。可是,倘若人们平时的日子就过得十分热闹,过节又当如何?不过是把平时那种低劣的热闹放大,从而使之更加低劣罢了。
过年是一个机会,它提醒我们,岁月易逝,生命有限,这岁月不是笼统的岁月,而正是你的岁月,这生命不是抽象的生命,而正是每一个实实在在的生命。
人生之所以最苦别离,正因为离别最使人感受到了人生无常。
人生一切美好经历的魅力就在于不可重复,它们因此而永远活在了记忆中。
人生有的时候不妨疏狂一下,何必总是压抑自己,何必把自己包得这么紧。
承受不幸
人生中有的遭遇是没有安慰也没有补偿的,只能全盘接受。
只是到了真正饱经沧桑之后,我们才明白,人生的小烦恼事不值得说的,大痛苦又是不可说的。
小爱和大爱
一个人真正从小爱中领悟了爱得实质,他就已经进入到大爱的境界中了。
爱情的质量
爱,就是没有理由的心疼和不舍前提的宽容。
爱情中最重要的品质是:真诚,信任,包容。
真正的爱情也许会让人付出撕心裂肺的代价,但一定也能使人得到刻骨铭心的收获。
只要是两情相悦,不以利益为目的,就都是美好的。
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”
两性之间
我对女性只有深深的感恩。男女恩怨,一切怨都会消逝,女性给人生、给世界的恩却将永存。我相信,不但我,一切懂得算总账的男人,都会是这样的心情。
我一向认为,只要相爱,无论结不结婚都是好的。我不认为婚姻能够保证爱情的稳固,但我也不认为婚姻会导致爱情的死亡。
迎来小生命
一个小生命的到来,是启示我们回到生命本身的良机。
婴儿和父母相认的第一步是凝视。
坦然面对人性
对于自己的经历应该采取这样的态度:一是尽可能地诚实,正视自己的任何经历,尤其是不愉快的经历,把经历当做人生的宝贵财富;二是尽可能地超脱,从自己的经历中跳出来,站在一二个比较高的位置上看它们,把经历当做认识人性的标本。
每个人身上都藏着人性的秘密,都可以通过认识自己来认识人性。