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是谓是,非谓非,曰直。
君子耻不修,不耻见污。
礼,所以正身也;师,所以正礼也。
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。?论语?--孔子没有如下四种缺点:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
君子博学而日参省乎已,那么知明而行无过矣。
仁义礼善之于人也,辟之假设货财粟米之于家也。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。(?荀子·天论?)
法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
目不能两视而明,耳不能两听而聪。(?荀子·劝学?)
宽恕和受宽恕的难以言喻的快乐,是连神明都会为之羡慕的极大乐事。下面就和大家分享宽容的名言警句精选大全,欢迎阅读。更多资讯尽在名言警句栏目!
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也生,我所欲也;义,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取义者也
道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。(?荀子·修身?)
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(?荀子·劝学?)
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。(?荀子·劝学?)
君子曰:学不可以已。(?荀子·劝学?)
不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。
人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?〞跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。〞
老子名言23:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱〞(不推重有贤才的人,免得人民竞争;不看重难得的货物,也就无人盗窃;不使人看见可以引起欲的东西,民心也就不会被搅乱)
先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
礼者,断长续短,损有余,益缺乏,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
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积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
小人其未得也,那么忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
见其可欲也,那么不虑其可恶也者,见其可利也,那么不顾及可害也者。是以动那么必陷,为那么必辱,是偏伤之患也。