我的家风故事演讲稿.doc

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家风家训故事演讲稿篇一
我记得有一次我和妈妈在一起谈天,我问妈妈:“你盼望我长大变成什么样的人?我真想变成童话里的仙子,由于她们有魔法,想实现什么愿望就能实现什么愿望。”妈妈说:“是啊,可是我们永久也变不成仙子。但是一个人只要具备了一些优秀的品质,那么就可以像仙子一样实现自己的幻想。我盼望我的小陆陆能成为一个脚踏实地,积极向上,真正生活过的人。通过自己一步一个脚印的努力来实现自己人生的目标。”
后来在我自己的要求下我学了古筝,可是在教师那儿上完课后,回到家又不情愿下功夫练,有时只是任凭拨拉几个声音熬时间。妈妈严峻的教训我:“既然自己打算了要学古筝,就要对自己的打算负责任,练琴的过程或许是辛苦的,但假如你付出了真心,专心去练,去体会,那么这个过程又是开心的。只是急躁的人永久也体会不到。学习也是这样,许多人都是空有理想,却没能脚踏实地的努力过、争取过,所以最终幻想也仍旧只是幻想。”经过了一段时间“苦痛”的挣扎,我最终养成了每天练一小时琴的习惯,即使感冒发烧也从没停顿过。慢慢地,我无论是在学习时还是练琴时都更踏实、更专注。
脚踏实地的做人做事,就是要懂得喜爱生活,懂得感恩,懂得敬畏,懂得珍惜时间,懂得勤能补拙……在我们家这不仅是给我定的“家规”,也是爸爸妈妈要求自己、教育自己的。这就是我们家的家风。
家风家训故事演讲稿篇二
敬重的各位教师、同学们:
大家好!
家风的传承,承载着一个民族的思想连续,承载着一个民族的文明教育。在中国,人们喜爱以家训的方式传承家风,或者说,家训是中国人期望家风长期流传的最主要表达方式。那么,就让我们穿梭于古代和现实之间,体会家训中传递的家风。
家风教育伴随文明产生
中华文明上下五千年,现在有文字记载的家风教育也许就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家训了。在《尚书》中,我们可以读到周公告诫侄子周成王(姬诵)的一篇诰辞。文中,周公告诫成王不要贪图安逸享乐,不要荒废政事,要安定民心。“知稼穑之困难”,这样的家风教育至今还在连续着。
在《说苑反质》中,记载着这样一个故事,春秋时期齐国的晏婴病重时写下家训,藏于柱中,要妻子等儿子长大后拿给他看。这份家训叮嘱儿子布帛不行用完,用完了就无法再做衣服;牛马不行将其力气用完,用完了就无法再使用牛马耕田驾车;任事者不行对其过分苛刻,否则就无人帮你做事了。由此看来,“成由勤俭败由奢”的家风教育早在两千多年前就有了。
“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非安静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及?”这是诸葛亮《诫子书》中的名句。
在诸葛亮的思想观念里,人要注意加强道德修养,要不断学习,要清心寡欲,要静思反省,要不急不躁。他把自己这些思想和行动指南以家训的形式传递给他的儿子,盼望这能成为诸葛家风。可能连诸葛亮自己都没想到,他的这些教导成了一代又一代人的家训家风,影响至今。
颜之推教子“威武而有慈”
北齐颜之推的《颜氏家训》被称为“篇篇药石,言言龟鉴”的家训专书,是我国封建社会流传最广、影响最深的家训之一。
“凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教导,使为则为。”也就是说,在教育孩子问题上,他要求家人在婴儿能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒时,就对其加以教导。颜之推还说:“父母威武而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威武又慈祥,子女就会敬畏、慎重,从而产生孝心了。“人之爱子,罕亦能均,自由及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。”大意是,对于子女,父母不能偏爱,不应厚此薄彼。通过这些语句,颜家家风跃然纸上。
颜之推身历三朝,对世事沧桑、人情世故体会很深,因此在《颜氏家训》中,他教育其后人要“少欲而足”、“无多言,无多事”、“虑祸养生”等。这些家训既有封建社会的局限性,也有其积极的一面。
《颜氏家训》后,家训著作渐多,差不多每个朝代都有一些代表性家训产生。如唐代李世民的《帝范》,宋若莘的《女论语》,李恕的《戒子拾遗》;宋代司马光的《训俭示康》,陆游的《放翁家训》,袁采的《袁氏世范》,陆九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《药言》,杨继盛的《杨忠愍公遗笔》,何伦的《何氏家规》,孙奇逢的《孝友堂家规》;清代爱新觉罗玄烨的《庭训格言》,朱柏庐的《朱子家训》,张英的《聪训斋语》,汪辉祖的《双节堂庸训》,郑燮的《家书十六通》,曾国藩的《教子书》,甘树椿的《甘氏家训》,邹歧山的《启后留言》等。这些家训,影响深远,对中华文化思想的传承有着重要意义。
司马光训子节省朴实
司马光的《训俭示康》也是被历代人们称道的家训,这是写给他的儿子康的家训。
司马光的家训别具一格,首先说明自己是怎样的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:‘君赐不行违也。’乃簪一花。终生衣取蔽寒,食取充腹r亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢侈为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。”大致意思是说,他原来出身贫寒,一代一代都继承着清白的家风相。他生性不喜爱豪华浪费。他一向穿衣只求抵挡严寒,吃饭只求饱肚子,也不敢有意穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同,以此取得人们的赞扬。很多人都把浪费铺张看作荣耀,他却把节省朴实看作美德。
实际上,这就是司马家的家风。司马光的父亲司马池曾任州县官和天章阁待制,为人廉洁,干一辈子,家无余财。这样的家风影响了司马光,司马光也是“以清白相承”,并认为“侈,恶之大也”。
在《训俭示康》中,他举出历代很多“成由勤俭败由奢”的例子,教育他的儿子司马康“汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云”,要求他的儿子把勤俭持家的家风传给下一代。
曾国藩家书传家风
曾国藩是晚清一位极具争议的人物,既有中兴名臣的美称,又有“卖国贼”的恶名。但说到近代家训,绕不开曾国藩,有人说曾国藩的家书在家训方面超过《颜氏家训》。
曾家是望族,曾国藩的祖父曾留下了八字家训:“猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。”读书、种菜、养鱼、喂猪,为居家之事;起早、清扫干净、诚修祭祀、善待亲族邻里,是治家之法。道光年间,曾国藩做了京官,其父亲在给他的家书中写了三戒,即“节欲、节劳、节饮食”。
曾国藩做官的几十年里,无论带兵打仗,还是治理国家,有两件事必做:一是每天读书,二是坚持写家信。他的家信表达了他对家风的要求。他在家信中说:“家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。”
他教育家人要勤快:“勤字功夫,第一贵早起,其次贵有恒。”他要亲属坚持读书:“诸弟每人独立课程,必需有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边。予除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者,将终身以之。”也教育家人放下架子去劳动:“子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不行以为有损架子而不为也。”他还要家人勤劳节省:“勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。”
读《曾国藩家书》,就像在听一位长者在和你聊家常,从读书成才,修身养性,到为人处世,甚至到养花养草,无所不谈,在闲聊中呈现出曾家家风。
中国被称为礼仪之邦,古人讲忠孝仁义礼智信廉,讲勤俭持家,重视家庭伦理,这些在今日仍有可吸取的养分。一代代的家训,传承和进展了中华民族的文化。
家风家训故事演讲稿篇三
尊敬的教师们,亲爱的同学们:
你们好!我是三(2)班穆锐,今日我演讲的题目是《家风家训伴我成长》。
中国的每一个家庭都有自己的家训、家风,我家自然也不例外。我的家风家训是:对人要有礼貌,吃饭的时候必需要等家人全部到齐了才能吃。有一次,有客人到我家来玩,妈妈做了一桌子的好菜,客人还没有来我就先吃上了,结果被我爸爸发觉了,爸爸严峻地批判了我,还惩处我站着吃饭。
还有就是不许说脏话,由于脏话本身就是不文明的语言,说脏话那就更加不文明白。有一次,我爸爸在家里说脏话,就被我奶奶发觉了,奶奶把我爸爸狠狠的训了一顿。从今我爸爸再也没有说过脏话了,我也因此受到爸爸的影响,从不说脏话。
我家的家规是:主动向长辈问好,相互敬重彼此,自己的事自己做,当天的事当天做,不能拖拉,每天帮妈妈做一些力所能及的家务活儿。比方:洗碗,扫地,带半岁的妹妹,擦桌子……还有每天回到家第一件事情是完成教师布置的家庭作业,作业做完了,才能出去玩。
这些家规都是爸爸妈妈定的,从小,爸爸妈妈就以家规家训来要求我,所以,我得感恩我的父母,感谢他们的家规家训成就了我的良好生活习惯。
家风故事的演讲稿篇四
敬重的领导,尊敬的”教师,亲爱的同学们:大家好!我叫xx,今日我演讲的题目是《我的家风》。
家风,顾名思义就是家庭的风气。那么,我家的家风是什么呢?那天吃过晚饭,我坐在沙发上看电视,心里却还在想:我家的家风是什么呢?妈妈的声音传了过来:“你写完作业了?”我没动。眼前的电视被关掉了,“你现在应当做什么,不知道吗?”唉!这句话我从上幼儿园时就听得耳朵出了茧子了,去写作业吧。“老毛病了,该做什么的时候就做什么,记不住吗?”——这不就是我家的家风吗?
从小,该我写作业的时候,电视从不开着,也没任何杂音打搅我。每次都只能是写完当天作业,才可以看电视或玩电脑,小学时不管是冬夏,每天晚上9:00是必需睡觉的,想玩门都没有。现在初中了,也只能写过作业就睡觉,只有周日才可以自由。原来父母想让我养成:仔细做事,规律科学的好习惯。每次家里来了客人,父母都教我如何打招呼,他们也是热忱款待;爷爷奶奶来了,妈妈总是做一大桌子好吃的,而且最好吃的菜总是在爷爷奶奶面前,螃蟹也是给他们最大的,而妈妈只是吃最小的。认真想想,这不也是我家的家风吗?尊老爱糼,礼让待客,谦和做人。
这样想起来,我仿佛记起了许多,我们全家人在一起的时候,要么关注国家热点。要么做些趣味嬉戏。从来听不到父母讲邻里是非,也从不争亲朋得失。他们只是仔细做事,仔细做人。这也是我家的家风。做有益的事,做坦荡君子,不做戚戚小人。
我想:我家的家风,不正是中华民族数千年的美德吗:厚德载物,仔细做事,中庸做人。只有民族的,才是世界的。我也要说:小家塑造大家,大家塑造国家,国家影响世界!
纵观中华五千年历史,中国早以礼仪之邦著名于世界。孔子提倡:“仁者爱人”,以“仁爱”之心去敬重人、理解人、关怀人、爱惜人、帮忙人的思想,是社会和谐的重要因素。
而国家与国家之间也如此,有的国家总是以老大自居,总是盼望别国乱起来,自己坐收渔利。总是不能以“仁爱”的心态对待别人,今日挑点事端,明天做点手脚。这不正是中国人嗤之以鼻的小人行径吗?
同学们,让我们携起手来,用千家万户淳正的家风,用我们民族的精神去影响世界,让世界早日“仁爱”起来吧!
家风故事演讲稿篇五
敬重的教师们,亲爱的同学们:
大家好!
我演讲的题目是良好家风,从我做起
中华民族是礼仪之邦,受悠久的儒家文化熏陶,形成了我们仁义、宽厚的共性和忠诚国家、孝敬父母的观念。扬中华优秀传统美德、良好家教家风,注意自身修养,留意行为举止,以身作则,言传身教,培育与传承良好家风从我做起。优良的家风,可以使个人获得进入社会的根本品质,在道德观念上进展自我约束,尤其对于弘扬和践行社会主义核心价值观、促进社会和谐稳定、树立道德自信、实现中华民族宏大复兴的中国梦,具有独特作用。
家风简洁地说就是一个家庭多年构成的为人处世的风气,或叫家规、家风、精神、品行等,包括家庭成员的为人处事的态度和行动准则。构建良好的家风最重要的是家长或家庭的主要成员的思想、观念、态度、行动的熟悉和表达;其次,是家庭的规章,家庭规章虽然大多数没有文字记载和要求,但身教、口传的传统美的教育特别关键;最终有着良好传统家风的家庭,在中国自古到今最重视的是子女的教育,良好的教育,培育良好的素养,构成良好的思惟方式、处世原则、行动标准,从而代代相传,代有提高,家庭的文化,良好的家风。
家庭教育是孩子成长过程的根底性教育,良好的家风是未成年人成长的基石。家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统,包括为人处事的态度和行为准则。家风是一种潜在无形的力气,在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵,塑造我们的人格,是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力气,是最根本、最直接、最常常的教育,它对我们的影响是全方位的。
记得小时候,我背着书包去读书,爸妈交代的就是:要听教师的话,不要和同学打架,别人的东西不能拿。他们还告知我在外边遇到长辈肯定要叫人,小一点的叫哥哥、姐姐;大一点叫叔叔、阿姨,老一点的叫爷爷、奶奶等。礼貌、友爱、诚恳是爸妈教育的主要内容,也是家风的一个表达吧。
好的家风就是一所好学校。在平常的学校教育中,家风表达在孩子的言行之中,我们常常说的一句话就是这个孩子有家教,那个孩子没家教。家教也是一个家风的表达,它是通过孩子的言行表现出来了。家庭教育良好的家庭,孩子的行为常的一言一行中已经帮学校教育好了。家风不仅是一些道德教育、礼貌教育、法规教育,更是对我们的一种标准、一种风气、一种文化,好家风就是一所好学校。