易经第四十卦雷水解.docx

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易经第四十卦雷水解
王明光:互卦与变卦
40雷水解,上震下坎;
互卦:63水火既济;
初六:变卦为54雷泽归妹;
九二:变卦为16雷地豫;
六三:变卦为32雷风恒;
九四:变卦为07地水师;
六五:变卦为47泽水困;
上六:变卦为64火水未济;
香港启福阁:详解六十四卦
易经第四十卦,雷水解,上震下坎;
解:利西南,无所往,其来复吉;有攸往,夙吉;夙音宿
〖释〗
上震下坎,卦名称作&8220;雷水解&8221;;解卦,是与蹇卦形象上下相反的综卦,困难必须解除,但解除后又容易耽于安乐,产生困难,难与解相反相成;&8220;序卦传&8221;说:&8220;物不可以终难,故受之以解;解者缓也;&8221;意思是事物不可能一味险难到终了,所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦;意思是险难缓解;
这一卦,内卦&8220;坎&8221;是险,外卦&8220;震&8221;是动,行动走出困难之外,使困难解除;所以,命名为&8220;解&8221;;
解卦来自升卦,升卦的&8220;三&8221;与&8220;四&8221;交换,就成为解卦;升卦的上卦&8220;坤&8221;,方位在西南,九三升入西南的&8220;坤&8221;,成为困难解除的解卦;所以说西南有利;亦即,解除困难,应当用柔;又,西南的&8220;坤&8221;是地,大地平坦宁静;当艰难解除之后,就应当一切简易宁静,与民休息,不可再繁琐扰民,才有利;当困难解除之后,不宜再有任何行动,应当回到原来的地方休息,才会吉祥;解除困难,应当立即迅速解决,不可使纷扰延续久,才会吉祥;
解,利西南,其来复吉;有攸往,夙吉;
〖释〗
解卦,有利于西南方;无所前往,返回来吉祥;有所前往,提前一些吉祥;
彖曰:解,险以动,动而免乎险,解;解利西南,往得众也;无所往,其来复吉,乃得中也;有攸往夙吉,往有功也;天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼;解之时大矣哉
〖释〗
解卦,有险难而动,动而脱离险难,解脱;解卦西南方有利,前往可以得到群众;无所前往,返回来吉祥,即可得到中位;有所前往提前一些吉祥,是前往会有成功;天地开解就会发生雷雨,雷雨发生百果草木都破壳而出,解的时势太重大了
象曰:雷雨作,解;君子以赦过有罪;
〖释〗
雷雨发生就是解卦;君子从中得到启示,要赦免原宥有罪过的人;
初六:无咎;
象曰:刚柔之际,义无咎也;
〖释〗
&8220;义&8221;在此当宜解;这一爻是解除困难的时刻,&8220;初六&8221;柔爻,在最下方,柔顺,位置不显着,所以安全;而且,&8220;初六&8221;与上卦的&8220;九四&8221;,阴阳相应,虽然不会大吉,也没九灾难;&8220;象传&8221;说:在&8220;初六&8221;与&8220;九四&8221;刚柔相应的状况下,应当不会有灾难;
这一爻,说明当困难开始之初,就应当迅速解除;
九二:田获三狐,得黄矢,贞吉;
象曰:九二贞吉,得中道也;
〖释〗
&8220;黄矢&8221;是黄金箭头的箭;狐是迷惑使人中邪的动物,象徵小人;这一卦有四个阴爻,除了在君位的&8220;六五&8221;之外,还有三个阴爻,所以说三狐;&8220;九二&8221;阳爻在内卦的中位,因而中庸,又与君位的&8220;六五&8221;相应,得到信任,能够驱逐迷惑君主的小人,所以说猎获三只狐;射狐如果被逃走,就会损失黄金的箭,但射中猎获,就会得回箭;&8220;黄&8221;是地的颜色,在木火土金水的五行中,是中央颜色;箭是直的;象徵在驱逐小人时,须用中庸、正直的方法;驱逐小人,是为了使正义伸张,须坚守正道,才会吉祥;
这一爻,说明解除困难,须把握中庸、正直的原则;
六三:负且乘,致寇至,贞吝;
象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也;
〖释〗
&8220;系辞传&8221;对这一爻的说明:&8220;背负物件,是卑残小人的工作,车是贵人乘坐的器物;卑残的小人,乘坐贵人用的车辆,强盗就想夺取了;&8221;
&8220;六三&8221;是阴爻,象徵小人却位于下卦的最高位,而且阴爻阳位不正,品德与地位不相称,必然会招致想盗取这一地位的人出现;就是坚守正道,也难以免羞;
&8220;象传&8221;说:乘坐超越自己身分的车辆,不也惭愧;自己招来强盗,又会是谁的过失呢后世用&8220;负乘&8221;形容地位与身份不相称的人,就是出自这一爻辞;
这一爻,说明解除困难,名实必须相符;
九四:解而拇,朋至斯孚;
象曰:解而拇,未当位也;
〖释〗
&8220;解&8221;的原义,是用刀将牛角切离;&8220;而&8221;与尔通用,是你的意思,指&8220;九四&8221;;&8220;拇&8221;是大脚趾,指在最下方的&8220;初六&8221;,&8220;初六&8221;与&8220;九四&8221;相应,又在最下方,所以说你的大脚趾;&8220;九四&8221;与&8220;初六&8221;,位都不正;亦即,以不正相应;不过,&8220;九四&8221;是阳爻,象徵君子;&8220;初六&8221;是阴爻,象徵小人;虽然相应,却不能成为同志;&8220;九四&8221;断然将&8220;初六&8221;切除,朋友才会到来,对自己产生信心;亦即,切断与小人的关系,才会得到君子的信任;&8220;象传&8221;说:这是由于位置不正的缘故;因为&8220;九四&8221;应当得正却不正,含有惋惜的意思;
这一爻,说明除恶务尽,才能得到君子的信任与支持;
六五:君子维有解,吉﹔有孚于小人;
象曰:君子有解,小人退也;
〖释〗
&8220;维&8221;是惟,思的意思;&8220;孚&8221;是信,有验证的含义;这一卦,有四个阴爻,阴爻代表小人,其中只有&8220;六五&8221;在君位,是君子;但容易与其他三个阴爻的小人混淆;君子应当只与君子交往,必须远离小人,结果才会吉祥;所以,君子在思考是否已经切断不良的交往时,应当以小人是否已经退去来验证;
这一爻,说明君子势长,小人必然势消;
上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利;
象曰:公用射隼,以解悖也;
〖释〗
隼是猎物,弓箭是打猎是工具,是人在射;君子将猎具,藏在身上,等待时机行动,怎么会不利呢
&8220;上六&8221;是这一卦的最高位,但不如&8220;五&8221;的君位,所以称公,公爵的意思;&8220;隼&8221;是恶鸟,象徵小人,指&8220;六三&8221;;&8220;高墉&8221;是高的土墙,指&8220;上六&8221;在最高位;这一爻,是解卦的终结的一爻,必然一切困难都已经解除;&8220;上六&8221;对贪想高位,不相应的小人&8220;六三&8221;,在他飞上来的时候,就像站在高墙上射隼般,将其射落,不会有不利;
&8220;悖&8221;是叛乱;&8220;象传&8221;说:公爵将隼射落,以解决叛乱;
这一爻,说明对邪恶应采取断然手段;
〖卦意〗
解卦,阐释解除困难的法则;发生困难,就应当设法解除;原则上,应当采用柔和平易的方法,才能得到群众的支持;而且应当快速,立即恢复平静,以免扰民;当困难开始之初,就应当刚柔相济,顺应情势,立即解除;应当坚持中庸正直的原则;任用得当,名实相符,不可敷衍了事,徒然增加困难;而且除恶务尽,不惜断然采取严厉的手段;小人势消,然君子势长,才能得到正义力量的信任与支持,使困难消除于无形;
〖六爻占卜〗
雷水解卦;上震下坎,中存坎离,雷声一发而雨作,日方欲明,内外皆陷,使阴阳相搏,水泽通行,沾濡万物,故曰险以能动,动而免险,君子得之,则为患难解散之象;
解者散也,卦中缺父母,以震卦初爻子水父母,伏于本卦初爻寅木之下,寅木是飞神,子水是伏神,水生木谓之伏去生飞,名曰泄气;
河洛理数:岁运六十四卦诀
易经第四十卦,解卦
总诀:利西南,无所往,其来复吉;有攸往,夙吉;
象曰:雷雨作,解;君子以赦过宥罪;
一径西南别是家,秋风吹谢满园花;经轮又钓长江畔,若获佳鱼忧自赊;
本是龙门客,年来始跨鲸;瀛洲留不住,金殿缀公卿;
初爻诀:无咎;
象曰:刚柔之际,义无咎也;
万物从春发,一书遥送来;旧愁将远尽,新喜始方回;
黑云笼月桂,欲攀攀不得;终后见团圆,时不定嗟恻;
二爻诀:田获三狐,得黄矢,贞吉;
象曰:九二贞吉,得中道也;
获狐遂得矢,贞吉往优游;一箭射直远,佳人在水头;
万水波涛静,一天风月清;利名无阻障,行客出重关;
三爻诀:负且乘,致寇至,贞吝;
象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戌,又谁咎也
小人当负荷,乘马反为忧;自我招戎寇,虽贞亦致羞;
喜极怨还生,虽忧不足行;二二逢九数,水畔舞人乘;
指实无实,两三劳役;到了还休,无繇端的;
四爻诀:解而拇,朋至斯孚;
象曰:解而拇,未当位也;
万里风波泛小舟,相将达岸赴蓬人;之人宜涉亲携手,触目繁华处处鲜;
解散群邪党,朋来正直人;信诚相应接,灾散福来臻;
泛泛一孤舟,飘然何处游;若逢人与虎,名利一时休;
五爻诀:君子维有解,吉;有孚于小人;
象曰:君子有解,小人退也;
一信自西至,佳音有禄来;解中终得吉,进用莫疑猜;
牛解借刀,衣剥借力;雾卷云收,一轮红日;
险难今消散,云开见日明;自然无阻隔,何事不光亨;
上爻诀:公用射隼,于高墉之上;获之,无不利;
象曰:公用射隼,以解悖也;
藏器于身久,高墉可获禽;七年逢五数,荣利总成名;
一箭青云路,营求指望成;许多闲口嘴,反作笑嘻声;
南怀瑾、徐芹庭:白话易经
第四十卦:解卦
解:利西南;无所往,其来复吉;有攸往,夙吉;
〖白话〗解卦象征着灾祸危难的舒解:利于往西南方行事;如果没有什么灾祸,只要严守自己的本分和职责,就一定会吉祥如意的;但是如果发生了祸患,就应该及时地想办法加以解决,这样才能获得吉祥;
象曰:雷雨作,解;君子以赦过宥罪;
〖白话〗象辞说:解卦的卦象是坎水下震雷上,坎又代表雨;为春雷阵阵,春雨潇潇,万物舒展生长之表象,充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义,因此,君子也应该勇于赦免那些有过错的,饶恕那些有罪过的,使他们在宽松的环境下,得到解脱和新生;
初六,无咎;
〖白话〗初六,处在危难才解的情形下,是没有什么过失和不当的;
象曰:刚柔之际,义无咎也;
〖白话〗象辞说:处在刚柔相济、相辅相成的地位,是不会有什么过失和不当的;
九二,田获三狐,得黄矢;贞吉;
〖白话〗九二,打猎时捕获许多只狐狸,又得到了象征美德的黄色箭矢,保持这种品德并坚守自己的职责而持之以恒,那将会是非常吉祥的;
象曰:九二贞吉,得中道也;
〖白话〗象辞说:解卦的第二爻位九二之所以能获得吉祥,是因为它能够遵循中正之道,符合事物发展的规律;
六三,负且乘,致寇至;贞吝;
〖白话〗六三,肩扛着沉重的东西,却又坐在华丽的大车上,由于地位和身份不相称,必然招来强盗;因而,即使他能够坚守本分,其结果也决不会好的;
象曰:&8220;负且乘&8221;,亦可丑也;自我致戎,又谁咎也
〖白话〗象辞说:&8220;肩扛着沉重的东西,却又坐在华丽的大车上&8221;,这样的行为简直是太丑陋了,必然会带来灾祸;由于自己的原因而招致战祸,这又能去责怪谁呢
只能是自作自受罢了;
九四,解而拇,朋至斯孚;
〖白话〗九四,如果能像伸展自怀的拇指那样摆脱小人对自己的纠缠,志同道合的人就会真心信任,坦诚相助;
象曰:&8220;解而拇&8221;,未当位也;
〖白话〗象辞说:&8220;像伸展自己的拇指那样去摆脱小人的纠缠&8221;,是因为其所处位置不正的缘故;
六五,君子维有解,吉,有孚于小人;
〖白话〗六五,君子只有消除解脱了危难祸患,才会有吉祥如意;同时,也只有这样,才有可能去赢得小人的信服;
象曰:君子有解,小人退也;
〖白话〗象辞说:君子如果能够消除解脱危难祸患,小人就自然会畏惧退避的;
上六,公用射隼于高墉之上,获之,无不利;
〖白话〗上六,卓越的王公,用箭去射那盘踞在高城上的恶鸟,一箭射中,没有什么不利的;
象曰:&8220;公用射隼&8221;,以解悖也;
〖白话〗象辞说:&8220;像王公用箭射杀恶鸟&8221;那样,君主应如此去解除因悖逆所造成的危难;
刘大钧、林忠军:周易古经白话解
解四十