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苏格拉底的教育思想
柏拉图的教育思想
亚里士多德的教育主张
昆体良的教育思想
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一、苏格拉底
古希腊著名的思想家、教育家。他与其门徒柏拉图、徒孙亚里士多德并称“希腊三杰”,他居三杰之首。
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苏格拉底在政治上拥护奴隶主贵族专制政体,他曾集聚一批贵族青年,反对雅典的民主制度。
战争结束后,又一度出现民主政权,公元前399年,苏格拉底被民主派控告为不信雅典城邦所尊敬的神、引进新神,蛊惑青年等罪名,由法庭判处极刑,在狱中饮毒药而亡。
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(一)教育活动
他高度评价教育在造就人中的作用。在他看来,禀赋差的人固然需要教育,即使禀赋好的人也应接受教育。
苏格拉底和孔子一样,实行“有教无类”的方针。在他的听众中既有本国青年,也有异邦学生;既有富者,也有穷人;既有上等阶级子弟,也有鞋匠、木匠、铜匠等劳动人民。总之,他把自己极其丰富的知识,毫不吝惜地教给所有的人。
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产婆术与启发式教学
苏格拉底基于唯心主义先验论,在教育方法方面,强调不应拿一些现成的知识和道德传授给别人,而是应当通过一系列的启发、引导,把潜藏于别人心灵中的美德知识诱导出来。他在跟人们讨论各种道德问题时,总是采用诘问法来诱发知识。
这就是,他对别人提出的问题佯作无知,不予直接回答,而是反问对方。通过与对方的一问一答,反复诘难,使对方陷于矛盾,怀疑自己原来的知识,积极思考问题,逐步修正错误,寻求正确的答案,得出普遍性的原则,一般性的概念。
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苏格拉底把他的逐层诘问,使对方发现自己的错误,逐步引申,使对方自己得到正确的结论的方法,称为“知识的助产术”,并自称为知识的“助产士”。
在他看来,人的知识犹如母体中的胎儿一样,是人的头脑中所固有的。苏格拉底认为他本身无知,没有给人以知识,只不过用这种“助产术”帮助别人头脑中的知识胎儿产出而已。
苏格拉底的“知识产婆术”,实际上是一种归纳法,即通过归纳形成普遍概念的方法。
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二、柏拉图
古希腊著名的思想家、苏格拉底派的代表人物。
公元前387年,创建一所学园——阿卡德米学园,致力于教育工作40年,企图通过教育培养人材。
他撰写了大量著作,其中早期作品《理想国》和晚期作品《法律》篇,堪称姊妹篇。《理想国》是西方古代世界一部经典性教育著作,成为西方教育思想重要渊源之一,在教育发展史上有着重要地位。
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(一)柏拉图教育思想的理论基础
——理念论和理想国
 柏拉图是客观唯心主义的哲学家,理念论是其哲学思想的核心。
柏拉图所臆想的理念世界,是一个完美的金字塔,处于最底层的为数众多的各种具体事物的理念,是最低级的;稍高一级的是数学或科学的理念;再高一级的是道德和艺术的理念;居于塔顶的则是“善”的理念。“善”是万物的本源,一切理念都从它那里取得实在性;“善”是真理的源泉,它能使人们洞察理念世界的一切。
柏拉图依据其理念世界的金字塔,设计了一个由执政者、卫国者和生产者组成的等级森严的“理想国”。
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(二)柏拉图的教育思想
,培养哲学家是教育的最高目的。
柏拉图高度估价教育的作用,认为教育是改造人性,陶冶德性,实现理想国的唯一手段。
他认为,人们灵魂在理念世界中所获得的理性和美德,由于降生时和肉体结合受到剧烈刺激,出生后又为情欲所蒙蔽,因而失去了效用。只有通过教育才能使先天的理性和德性发展起来。
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,实行统一学制。
柏拉图吸取了斯巴达的经验,强调教育必须掌握在国家手中,由国家严格控制。
他提出,应当由德高望重,理性发达的人担任教育首长,领导一切教育事宜,其他任何人不得干预,只有这样,才能保持教育的一致性和不变性。柏拉图对当时雅典由私人开办学校,随意处理教育问题的现象极为不满,认为那会导致祸乱,给国家带来不幸,因而必须予以纠正。
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柏拉图主张女子应与男子一样接受平等教育。因为在能力上女子并不低于男子,凡是男子能做的事情,女子都可以做,不论是执政者还是卫国者,女子和男子一样都应成为候选人。因此,女子不仅应受到音乐的陶冶,也该接受军事体育的训练,和男子一样赤身于体育场。女子与男子所不同的,只是女子体质较弱,在战争中担任较轻的工作。
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