古筝演奏的情感表达.docx

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“音之起,由人心声也”一句简单的话却蕴藏着音乐中无限的情感,并且在这种情感中赋予音乐无穷的想象空间.
“古筝演奏”用一种动静相结合美的演奏形式来表达绘图式的美妙音乐意境,使听者在欣赏的过程中得到纯美的精神享受和意境体验。听者欣赏的过程中也是演奏者表达的过程。怎样等让听者“情动之中”?这样能让听者品味到音乐中的美感?这是演奏者必须用心思索的两个问题.(精品文档请下载)
我们在思索这两个问题前再次理解一下关于“艺术”追求的过程。“艺术”也称“异术"。之所以称为“异术”是因为所有的艺术表达带给欣赏者的感官刺激和精神享受是不一样的。就像我们去欣赏器乐作品《百鸟朝凤》一样,有一千个欣赏者就会有一千种百鸟朝凤的不同景象呈如今我们脑中。在艺术表现和艺术体验的过程中它是千变万化的,,我们不能用对和错去区别它,只能用我们真实的个人情感去品味它,咀嚼它,赋予它定义.(精品文档请下载)
“古筝”一种表达大自然情感及至入微的乐器,它那似水的音乐和自然的五声音阶微妙的表达着大自然和人之间的和谐。曾经看过明代的文学家、音乐家徐上赢《溪山琴况》他将古琴演奏的原那么分为“二十四况”即“和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速。"在我看来古筝演奏过程中的技巧也可以按照这种准那么。这些无形的纯技巧和意境性的词汇字意简洁、明了,。只有掌握了指法和技巧才能正确的控制力度、速度、节拍和旋律的变化。只有这样才能到达“琴音合一,物我合一"的最高演奏境界。这也是指最根本的演奏织本。
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每一位演奏者在演奏前须先理解自己演奏作品所表达的思想感情和作者所要表达的思想感情。只有理解了这些才能更好的理解到乐曲中的情绪表达和情感变化。因为理解作品思想是控制作品演奏情绪的根底。在理解了作品的思想后,我们便要分析全曲的曲式构造,从引子、开头、展开部、高潮、完毕。把它们细致的划分开,分析每一部分的变化过程,当然这个过程中演奏者要很好的用情绪去把握力度和速度,我们知道假设作品中缺失了跳跃感,那么作品必定没有激情,。不管是表现肢体语言、表情语言、还是旋律韵味,“无意识情感变化”就是说不要刻意的根据“环境”和“心境"去改变作品的情绪,也不能脱离作品的思想主线,需把情感和技巧相结合。同时也不能缺失演奏自身的情感表达。很直白,就像我们要表达哭泣时,用情绪控制着技巧、肢体、还有情绪本身的高亢激昂变化过程,这是很明晰的一种情绪表达.“演奏者给予作品第二次生命”就是这样理解的。
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“作者"用灵感赋予音乐生命和意义。“演奏者”给音乐穿上了五颜六色的情绪外衣。“欣赏者"给音乐建造了无数个停留的心房。不管是音乐的作者,演奏者还是欣赏者都是对音乐艺术情感本身的“再创造者”,也是对艺术中“自然美",它们有着特殊的意境效果。《高山流水》时会置身于山水之间的狭义感、在听《将军令》时会有置身于杀场激昂澎湃感,之所以会身临其境是因为演奏者在演奏过程中用个人的情感理解了作品中的思想精华,并惟妙惟肖的表现出来了作品的性格。因此能感染着,带动着欣赏者的情绪。这便是“音之起,由人心声也”的意境效果,也是演奏者的表达效果。(精品文档请下载)
音乐是美的,——演奏,去追求美的内容—-作品,去感受美的思想和情感-—欣赏。这是音乐本身一个完美的整合体。音乐演奏过程也是审美体验的过程,在动和静的肢体语言中我们倾听着,感受着,追求着生活美,同时音乐表达的情感带给我们生活中真实的情感意境和绘图式意境。(精品文档请下载)