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一边是爆竹声声过大年,一边是全家老少看大片,成为今年春节的特征之一。据新闻出版广电总局电影局统计,2月15日至21日,,%。
、,2018年春节档电影票房再次刷新,说明中国电影事业蓬勃发展,也说明人们在春节期间的娱乐生活更加丰富多彩。就今年春节档电影来说,其中有几个值得注意的现象。
首先是电影中展现的面向世界的自信。长期以来,我们缺少能够展示大国形象的文化产品。2017年,电影《战狼2》创造了中国电影史上的一个奇迹,但它在彰显中国精神的艺术塑造上仍有提升空间。而今年春节档电影《红海行动》在此方面弥补了《战狼2》的不足,以集体主义精神与先进装备的结合彰显了中国力量。《唐人街探案2》也有一种面向世界的强烈意愿,电影选择的地点是美国纽约,影片以娱乐的方式、后现代精神以及审丑的美学视角进行叙事,与美国人和全世界星探一争高下的精神显露了它的气度。
其次是电影娱乐性与艺术性的新开拓。近两年,电影娱乐性与艺术性结合得越发紧密。比如,《红海行动》借鉴好莱坞大片的制作方式,艺术性和商业性结合得较好;《唐人街探案2》塑造了性格迥异的两个主要人物,在形象塑造方面较为成功。相对而言,《捉妖记2》和《西游记女儿国》娱乐性强,艺术性差强人意。中上取得进一步发展,必须在娱乐性与艺术性方面做出新的努力。只有娱乐性、毫无艺术性的电影只能是昙花一现。只要艺术性、不讲娱乐性,这样的电影也走不远。
再次是电影中贯穿的伦理激励方向。《红海行动》折射的是对国家的认同,是爱国情和同胞情的回归;《熊出没·变形记》折射的是当下几代人对家的认同,是亲情的回归。近些年,中国人代际之间的观念差别越来越大,艺术工作者必须在这些问题上思考、叙述,在继承和发展中国传统家庭伦理,消除代际之间隔膜等方面作出贡献。
最后是电影展现的技术新高度。《红海行动》战争场面的大制作十分逼真,《熊出没·变形记》用高超的动画制作描绘了一个美好而纯净的世界。近年来,中国电影的特效制作技术得到了飞速提高,这与我们经验的积累有关,也与资金、团队的投入有关。在制作技术提高的同时,如何增强表现性、增大影片文化含量,依旧是摆在电影工作者面前的老问题。
“偷偷地爱着你”更具道德传递性
据媒体报道,近日,在气温只有零下6摄氏度的河南开封,有人在美团外卖平台上点了50份热粥,备注上写着:“餐不用送,麻烦将这些粥就近送给路边除雪的环卫工人和那些正在送外卖的小哥。”接到订单的开封休闲餐吧店长一看备注,又给这份订单加了量。而接到这笔订单的美团外卖送餐员看了备注后,将原本可以一人挣取送餐费的订单分给了10个同事,以让更多的人喝到热粥。
第二天,在美团外卖平台上买粥送给除雪环卫工和外卖送餐员的张先生,意外收到了“退款”,并且除了“退款”,还附带了一笔500元的“奖金”——美团外卖平台从外卖送餐骑手和订单备注中获悉此事,决定由平台买单,以表达对张先生此举的敬意。接到“退款”和奖励的张先生,感动之余,表示要把这份爱传递下去……这件事,用一个外卖送餐员的话说,就是“感动,就两个字感动,就像网上热播的广告,总有一个人偷偷地爱着你”。
“偷偷地爱着你”,就是没有大张旗鼓、大肆张扬、大力号召地爱着你,就是自发地、自愿地、自觉地爱着你。这种爱,是公民个人的道德自觉,是个体自力的道德实践,是道德内在力量的自然扩展,也是自力道德实践构筑和扩张公共空间的基本构件。社会个体(包括美团外卖平台这样的企业组织)出自自发、自愿和自觉的、“偷偷”的自力道德实践,因为剔除了求报的功利性和示范性目的,更有真实性,也更有可信性和可行性,所以更易将这种没有被附加诸多目的性的道德传递出去,也更可以起到本不在其功用之内的社会功用。
在当代技术条件下,类似美团这样的服务平台,从某种意义上讲,已非仅仅是一个产品服务平台,也同样可以作为一个公众自力道德实践的平台。通过这样的平台,公众的自力道德实践可以传递得更远、更广泛、更迅速,并且在叠加了平台的市场属性之后,还可以发挥更大的社会功用。
从电视画面上看,雪中送粥的张先生的孩子还在婴幼儿阶段,居住条件一般,其送粥之举,并非响应要求,而只是听从内心“号召”:“传达一下我们对环卫工人和外卖骑手的谢意,是他们的坚守和付出,才保证了我们在雨雪天气能够平安出行。”这种公众自愿的自力道德实践,不是号召而胜似号召。
近日,在西安发生了一起坠楼事故,一名女子从11楼高空坠落,正在巡查的保安李国武伸手试图接住这名女子,却不幸被砸,两人当场身亡。据知情人和目击者称,女子与他人发生争吵,一度站在窗口,李国武在楼下呼喊试图劝阻。当女子坠楼时,“保安在底下愣了有一秒钟,他反应过来后,伸出手准备去接呢,结果被女子砸中倒在地上,流了很多血。”120赶到后,证实两人已死亡。
一人坠楼,却造成两个家庭的破碎,这是谁也不愿意看见的沉痛悲剧。李国武救人身亡的行为在网络上引起了诸多争议。有人觉得李国武人挺善良,就是缺乏常识,不知道高空坠物的势能有多大。更有甚者,还用了“智商欠费”等轻飘不屑的词语评价李国武的徒手救人行为,大有将其视为徒有其勇的莽夫之意。
所幸当地政府并没有迟疑。事发后,西安市市长在第一时间作出批示,要求各方面妥善处理,并联系企业,支持给李国武申报“见义勇为”称号。12月13日下午,西安市人社局认定李国武的意外死亡属于因公死亡。除了由政府、公司对李国武进行经济补偿和关怀保障以外,坠楼女子家属也已和李国武家人联系,表达歉意并表态会尽力给李国武家人进行补偿。
现实中的妥善处理令人心暖,但网络上出现的争议却令人深思:当高楼在现代生活中分量越来越大,看见有人坠楼时,近在咫尺的你伸不伸手?我们该怎么办,我们该怎么看?
不伸手的理由有千万条,毕竟每个人的处境都不一样,很难苛责每一个人都做到奋不顾身。而伸手的理由只有一条:生命可贵,无论大人小孩,无论男人女人,都是有共同感情的同类。这就是孟子所说“孺子将入于井”“嫂溺则援之以手”,如果没有相当的情感,没有相应的行动,则“是豺狼也”。
对于那些伸手去接坠楼者的人,无论他们是出乎本能忘记了危险,还是出乎本能,明知危险却克服了对危险的恐惧,都只能给予敬重。因为他们的行为,是最高的人性闪光。“天地之大德曰生”,从这一点上看,任何活着的人都没有资格去贬低一个舍己救人的人。
现实中的问题是,一些人认识不到舍己救人者本身的价值和意义,却喜欢用功利的结果论来判断行为的价值和意义。比如如果成功救下孩子或女子,徒手接人者就会被视为英雄,如果没有救成或者双双死亡,就会被认为“白救”或“白死”。殊不知很多时候,成功与否几乎只有“天知道”。其实,在善念发出、脚步迈出的那一刻,无论结果如何,人类的英雄都已经诞生。
在某种意义上,正是因为英雄的不断出现,人类才能得以向好和延续,才能避免普遍地堕于恶、堕于平庸。如果不能充分认识到这一点之于人的意义,就会昨天纠结于大学生该不该救老农,今天以救援成败论徒手接人,而明天可能还会有更多相关争议。
在充分肯定舍身救人者行为的基础上,做好更多的防护措施,增加社会关怀,尽量避免类似事件的发生,才是表达敬重之外真正需要注意和努力的方向,而不是对既定的事实冷眼旁观、说三道四,让悲上加“悲”,寒了好人的心。
新闻事件
最近,天津滨海新区高一期末统考语文试卷的阅读题,选了毕飞宇的作品《苏北少年“堂吉诃德”》中《大地》的片段。
考试结束之后,毕飞宇的微博就“炸”了,天津的中学生们纷纷跑到毕飞宇的微博下留言:请问毕飞宇老师,你文章《大地》厚重感到底体现在哪里?