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【篇一:关于节约的写作素材】
节约
理论论据
一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰。清朱柏庐
《夫子治家格言》
凡不可以俭于已者,必妄取于人。清魏禧《目录里言》
以俭扬名,以侈自败。宋司马光《训俭示康》
俭则足用,俭则寡求,俭则可以成家,俭则可以立身。《古今图书
集成家范典》
勤是摇钱树,俭是聚宝盆。《古今对联集锦农村联》
凡事一俭,则生活易足;生活易足,则于人无争,亦于人无求。清
钱泳《履园丛话俭》
上节下俭者则用足,本重末轻者天下升平。宋林逋《省心录》
事实论据
毛泽东的节约生活
电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头,毛泽东的保健医生拿起一
条毛泽东生前用的毛巾毯,上边尽是补钉。他说他曾多次劝主旌旗换条新的,都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延
安时穿的一套旧军装洗得发白,补钉就有16块。他的一双旧拖鞋,鞋底都出了洞,鞋帮绽了线,缝补好连续穿。
他曾说:“一条毛巾毯我换得起,但共产党人奋斗图强精神丢不起。”徐特立的《粉笔诗》
徐特立,字师陶,湖南长沙人。无产阶级革命家,教育家。有《徐特立教育文集》传世。他侧重道德涵养,一世朴素。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上,宣告在校园里:
半截粉笔犹爱惜,公家物品总宜珍。诸生不解余衷曲,反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把他人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里,
差不多没实用过一支新粉笔。有些学生不理解,反而感觉他太“吝啬”。所以徐特立特写诗教育学生。冯玉祥炫耀佟麟阁
冯玉祥,字焕章,安徽巢县人。行伍出身,曾先后任北洋军旅长、师长,陕西、河南督军,公民军总司令,公民党第二公司军总司令,公民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位,但生活朴素。
1932年10月,他从山东泰山到张家口,找他的老手下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长),商讨组织抗日联盟军的问题。因为冯突但是至,佟夫人未作准备,问如何招待冯玉祥。
佟麟阁说:“还是老样小米面窝窝头,外加大萝卜咸菜款待他。”冯
玉祥吃得很香。炫耀佟麟阁说:“你不愧是我的好手下,做了大官还没丢农民的本色。
列宁的大衣
弗拉基米尔伊里奇列宁,俄罗斯人,是世界无产阶级革命导师和领袖。朴素陪同着他传奇的一世。当时人们常常看到他穿一件褪色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年,列宁就穿这件旧大衣,去工厂演说,遇到反对权利的刺杀,在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后,他拒绝更换新大衣,将旧大
衣补了再穿,向来穿到他1924年1月去世。
他的格言:“节约每一分钱,为了社会主义革命和建设。”晴日防阴雨
宋仁宗时,张高节当宰相,但在生活享受上同当河南节度判官时相同,亲密的人有的劝他:“您此刻领取的俸禄许多,但是自己生活享受却这样的节约,您固然的确以廉洁节约自律,但这样做不免有些矫情作仿。”张高节叹息说:“我今日的俸禄这么多,即使全家穿绸缎的衣服,吃宝贵的饮食,还怕办不到吗?但是,假如有一天我被罢官或病死了,但是家里的人已经长远习惯过豪侈生活,不可以马上
变成节约,那时候必定会因为挥霍一空而落到饥寒无依的地步的。”
【篇二:有关节约的谈论文节约节约成为一种时髦】
谈节约节约
祖先云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”、“历览先哲国与家,成由节约破由奢”。节约节约是国人的一种传统美德,是中华民族的优异传统。小到一个人、一个家庭,大到一个国家、整个人类,要想生计,要想发展,都离不开节约节约这四个字。可以说修身、齐家、
治国都离不开节约节约,诸葛亮把“静以修身,俭以养德”作为“修身”
之道;朱子将“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”
看作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约,节约建国”为“治国”的经验。
英国女王伊丽莎白二世常常说的一句英国谚语是“节约便士,英镑自来”,每天深夜她都亲身熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯,她坚持皇
家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路,有路必有丰田车”的日本丰田公司,在成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了要一只一只的换,办公纸用了正面还要用反面,洗手间的水箱里放一
块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界着名的跨国公司,节约意识竟这样激烈,令人赞美。
建国早期,有一首歌唱得好:“节约是我们的传家宝,社会主义离不了。无论是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱,我们都要用得巧。
好钢用在刀刃上,千日打柴不可以一日烧”。当时,国人都把节约节约作为做人和做事业的行为准则。但是跟着我国国力的加强和生活的
改进,有些人把节约节约的优异传统丢了。君不见,当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形花费;斗富显摆、一掷干金的豪侈花费;
过分包装、极度美化的蓄意浪费;“长明灯”、“长流水”的随意浪费
等现象俯拾皆是、不胜列举。在这些不良现象中,“大款”、“公款”充当了主要角色。这类社会现象已经引起社会的广泛关注,并获取
党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策,并把加快建设节约型社会,提到“事关现代化建设进度和国家安全,
事关人民民众福祉和根本利益,事关中华民族生计和长远发展”的高度,并在全国范围内浩浩大荡、深入长远地睁开节约活动,加快建
设节约型社会。
节约节约的美德如甘霖,能让贫困的土地开出丰饶的花;节约节约的美德似泡泡花,能让富裕的土地结下智慧的果。在建设节约型社
会中,要坚固建立“浪费也是腐败”的节约意识,战胜“花公家钱不疼爱”的不良知态,形成“铺张浪费可耻,节约节约光荣”的优异氛围,使节约节约成为一种时髦、一种习惯、一种精神。
节约与美德
从古到现在,节约节约向来为世人所歌颂,因为节约节约是一种美德。
人们都不肯意被他人说自己缺德。
但是,确“德”的人却常常有。三国时期魏帝曹睿大兴土木,为自己
建华丽的宫殿,劳民伤财。少傅杨阜曾上书曰:“臣闻尧尚茅茨,而万国安居;禹卑
宫室,而天下乐业;及至殷、周,或堂崇三尺,度以筵耳。古之圣帝明王,未有极宫室之漂亮,以调敝百姓之财力者也。桀作璇室、象廊,纣为倾宫、鹿台,以丧其社稷;楚灵以筑章华而身受其祸;秦始皇作阿房而殃及其子,天下叛之,二世而灭。夫不度万民之力,以从耳目之欲,未有不亡者也??”可曹睿不但没遵从,还灭其家族,最后是魏氏消亡,致是自己含恨而终。
节约是一种健康向上的生活态度,是一种质量涵养和美德。在好多
时候、好多地方,节约不是“可为不行为”,而是“为与不为”,愿为则百事可成。把节约看作创立价值、塑造自我的机遇,就会千方百
计地厉行节约,体会“聚沙成塔、聚沙成塔”的成就感。假如视节约为麻烦,把节约当负担,就不免被动对付,对浪费现象置若罔闻。
节约节约仿佛数学中的繁式化简,不但能真实显示出自己的价值,
更能看出一个人的内在质量。是要“每天过‘节’”,还是要“每天过节”,自己去选吧。
谈节约
所谓节约,就是花销有克制,不铺张浪费。这个看法无人不知,但在现实生活中不可以注意节约的人不在少量,故而有必需说说节约。我感觉,我们应该注意节约。
第一,生活节约是一个人优异的个人涵养的表现。三国时诸葛亮曾
在《诫子书》中说过:“静以修身,俭以养德。”这正表现出节约关于提升自己道德涵养的重要作用。事实上,自古以来,凡道德高尚
者,多半注意节约节约。北宋着名政治家、文学家范仲淹官至参知政事,仍保持富不忘贫、贵而能俭的道德。明朝好官海瑞死后,点
其行囊,只有“俸金八两,葛布一端,旧衣数件”。其俭素之德,令人赞美。而周恩来总理又以“朴素”为座右铭,成为令人恭敬的领袖。不难看出,节约关于修身养德是大有禅益的。
其次,节约关于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云:“下之
用力者甚勤,上之用物者有节。民无遗力,国但是费。”意思是说,节约利于家邦。明
太祖朱元璋抑奢倡俭,使得国家兴隆,人民安居乐业。与此相反,清朝慈禧太后骄奢淫逸,铺张浪费,以致大清朝走向衰灭。自然,我们所说起的“治国”其实不代表落后的封建盘剥制度,而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度,节约关于治国的重要作用是不言而喻的。我相对落后,人民生活水平还不够高。所以,节约关于建设社会主义祖国
的意义就显得极为重要。试想,假如一个国家,从政府到人民,都以铺张浪费相尚,国家岂能不亡?民族岂能长存?
节约节约是中华民族的优异传统,我们每一个炎黄后辈都应该努力继承并弘扬光大。让我们从此刻做起,从小事做起,把节约真实落实到行动是养成节约节约的好习惯。
节约,从我开始
“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这是每一个同学都耳熟能详的千古名句。这首诗让我们懂得了劳动的艰辛,
同时,也深深懂得了劳动的重要性。事实上我们的前辈们向来都把节约看作我们中华民族的美德。但是,在现实生活中,浪费的现象特别严重,就那身旁的同学来说,有的同学一味追求新的文具,屡次地更换文具;有的同学忍不住诱惑,每天都买好多的零食;有的同学常常攀比,炫耀自己的衣物,说起名牌来了如指掌。
更让人感觉遗憾的是,浪费在有些同学眼里仿佛不但不是让人惭愧
的事,反而成了一种追求时髦。吃饭只吃几口就倒掉才显得有派,
好好的衣服不想穿了顺手抛弃才显得酷。更有甚者,当你责备这些
现象时,一些学生甚至说:“我画的是自己的钱,我的东西怎么办理
有没有伤害你的利益,何必需你来指手画脚?”“此刻很火水平提升
了,到点饭菜可以理解,用不着这么锱铢必较。”“我国是农业大国,这点粮食算什么?”
固然我们此刻条件好了,但是,还有好多贫困地区的孩子不行以上学,好多失业家庭尚待改进,好多受灾地区的人还吃不饱,穿不暖。据好多报纸杂志介绍,即即是丰饶的西方国家,也是很侧重节约的,向来都是富日子穷过。而我们呢,比起人家的丰饶程度来,人均收入尚何足道哉,却学会了穷日子富过。
我们此刻还小,还没有能力为国家、为社会做出更多的贡献,但节约节约确是我们每一个人都能做到的,节约下的东西其实也能起到为国家累积财产的作用啊。那么,就让节约从我开始吧!从我开始,
不浪费一张稿纸,不浪费一滴水,不盲目花一分钱??
节约节约不浪费
“俭以养德”是诸葛亮的一句名言。节约节约不但能累积财产,还可以培育艰辛创业的精神和奋斗向上的质量。世界上任何一个民族的兴起和国家的鼎盛,
无不经过长远的奋斗图强。节约节约,奋斗图强这一传统,也是中华民族的“传家宝”,今日,我们倡议理性的适量花费和低碳的生活习惯,“传家宝”更不可以丢。
2008年6月1日,一碗饭,一碗汤,这就是胡锦涛总书记在甘肃地震灾区时的午饭。总书记用餐的帐篷,是战士们的食堂,搭建在甘肃地震灾区一个荒僻的高海拔的小山村里。战士们的午饭,还是相对丰盛的,但是,胡锦涛总书记只吃了一碗米饭,盛了一碗菜汤。看到这个电视画面,好多人的眼眶湿润了,敬重之情油但是生。
毛泽东主席以前深刻地指出:“要使我国兴隆起来,需要几十年奋斗图强的时间。”党的十一届三中全会今后,邓小平总设计师劝告全党:“奋斗图强是我们的传统,艰辛朴素的教育今后要抓紧,向来要抓六十至七十年。我们的国家更加展,越要抓艰辛创业。倡议艰辛创业
精神,也有助于战胜腐败现象。”胡锦涛总书记在西柏坡学习观察时,以前引用明朝薛瑄的话劝告大家:“节朴素实,人之美德,豪侈华丽,人之大恶。”
再看看我们此刻,走进学校饭堂,食品是相当丰盛的,有鸡腿,猪排,大排。和胡锦涛总书记吃的比起来,我们都比他吃的好,但我
们有些人吃了一口就倒掉了,多浪费呀!难道他们不知道“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦吗?”
此刻每个孩子都是爸爸妈妈的掌上明珠,饭来张口,衣来伸手,爸爸妈妈烧的菜有些人都不吃,只好倒掉,所以我们每一个人都要行动起来,节约节约,不要浪费粮食,浪费最可耻的。同学们,我们要向胡锦涛总书记学习,不要浪费粮食。
司马光以前说过:“由俭入奢易,由奢入俭难。”这是祖先给我们敲响的警钟,所以我们要节约节约,那些农民在烈日炎炎的阳光下干
活,多么辛苦啊!他们餐风宿露,不辞劳苦,可换来的倒是我们的浪费,全体人民应该保持“奋斗图强,节约节约”的作风。
【篇三:关于节约的作文:节约节约】
关于节约的作文:节约节约
节约就是勤劳节约,包含努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以节约作为修身治家的美德,《尚书》说:惟日孜孜,无敢逸豫。《左传》引古语说:民生在勤,勤则不匮。《周易》提出:俭德辟难之说,《墨子》有:俭节则昌,淫佚则亡之论。祖先以为能否做到节约,是关系到生计败亡的大事,不行轻忽。在此刻社会,经济增添和物质花费的看法已经发生很大的变化,但节约作为一种
美德,作为一种工作态度、生活作风或治国目标,还是要大力倡议的。
有好多的历史人物都以节约来修身,他们不但在国家事业上勤劳,并且在家庭生活上也特别节约。克勤克俭,是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的,如尧特别关怀民众,以为他人受饿受冻是自己的工作没有做好,是自己的过错。而他自己的生活却十分节约,常常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤。正是因为尧在事业上和生活上克勤克俭,所以博得了百姓的敬爱,成为一位圣贤。
我国北宋时期有名的文学家、书画家苏东坡,也把节约作为自己的生活习惯,以节约来提升自己的涵养,他在生活上果断反对豪侈浪费。有一年,他被贬黄州,俸禄减少,这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境,它不但辞退了身旁全部的仆人,并且自己更加节约,他给自己拟定了一份完好详细的开销计划,把全部的收入和手边的钱都集中起来,而后将这些钱分成十二份,每个月一份,每份又均匀分成三十份,每天只用一份。他就是这样取之有度,用之有节度过了难关。君子以俭德辟难,苏东坡就是这样做的。
豪侈浪费小到足以破坏一个友善美满的家庭,大到足以消亡一个非常兴隆的国家。自古就有好多帝王在刚开始创业时,以节约修身,遇到了百姓的拥护,但今后他们逐渐放弃了节约而一味的追求安适享福,结果以致了自己的消亡。五代时的后唐庄宗李存勖,一开始励精图治,奋斗有为,击败各个敌手称帝。但今后沉沦于音乐戏曲,每天在宫廷上用重金请人表演,演得好,用重金封赏,并且整天大力兴建乐宫,乐队,造成黄金流失,最后以致手下作乱,伶人发难,在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时,有感于这段历史,阐发了忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的道理。
中国有着很强的忧患意识,特别是在国家混乱,民生凋落时更是这样。孔子说人无远虑,必有近忧,孟子讲生于忧患而死于安乐就是分别从个人和国家的角度重申了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世,也劝告皇帝安不忘危,戒奢以俭,以实现长治久安。还有要提示大家注意由俭入奢易,由奢入俭难。意思是说,从节约变得豪侈简单,从豪侈转到节约很难。这是司马光引述他人的话,用来训诫后辈的。它重申要自觉保持节约,防范豪侈,含有自勉、警世之意。人都想过好日子,这本无可厚非。但是过于豪华是不行取的,商纣用了双象牙筷子,他的臣子就
要逃脱,原由是看到纣王的贪欲一发,将不行截止。所以坚持节约要有自律能力。
此刻,跟着科技的发展,物质生活水平的提升。人们逐渐冷淡了祖先的教训,大力的豪侈浪费。我国就形成了一种通病节约冷淡症。身旁的小事就足见这类病态的严重。白日光明的教室里非得开灯,洗手间的水龙头细水长流,电脑永久处在待机状态,几乎是不知节
俭何味道。据上海能源管理部门统计,按均匀每户家庭有
15瓦特的
耗电量计算,上海480万户家庭在白日巅峰时就增添了
2。
5万千瓦
左右的用电负荷;一台电脑的待机能耗
30瓦,假如上海
15
万机关
干手下班后都不关掉电脑电源,仅仅一项,就将每天增添
4500千瓦
的用电负荷,假如加上企事单位的的电脑待机浪费,数字十分惊人。假如这样浪费下去,有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去,即使我国再兴隆,生怕也支撑不了多长时间。
纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于节约,忘于豪侈。古往今来,成功的创业者多半经过奋斗图强阶段,所以都很节约节约。但是关于守业者来说,则正好相反,他们没有经历过创业的艰辛,简单贪恋豪侈享福,最后的命运必然是事业的衰败,国家的消亡。这是几千年历史所明示的真谛。
在物质极大丰富的今日,戒奢从俭,不糜费财物,认识我们崇尚的美德。