甘肃天水伏羲庙会音乐及传承.doc

甘肃天水伏羲庙会音乐及传承.doc甘肃天水伏羲庙会音乐及传承
摘要:甘肃天水是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一,通过深厚的历史积淀和得天独厚的先天条件举办伏羲庙会,是进一步传承和发扬伏羲文化精髓,使伏羲文化走向全国乃至世界。
关键词:伏羲庙音乐传承
甘肃天水是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一,她那深厚的历史积淀和得天独厚的自然条件为伏羲庙会的举办奠定基础,并且进一步传承和发扬了伏羲文化精髓,扩大独有文化魅力的传播。伏羲庙会作为伏羲文化的一种具体呈现形式,融合了文学、美学、音乐等各类艺术元素,使之感受文化之美。通过挖掘伏羲文化,从历史和文化的角度剖析和研究伏羲音乐文化元素,对伏羲音乐文化的传承与发展提出建议,使该文化走向全国乃至世界。本文将从地域、民俗、历史、信仰,以及庙会祭祀的形式等几方面来研究伏羲庙的文化现象。
伏羲祭祀大典如今在音乐、舞蹈和服饰方面都有所变化,并随着时间的推移在这几方面都有了新的发展,从音乐方面看,在原有乐谱的基础上,引入了西洋乐器,从而使的祭祀仪式更加的磅礴大气、震撼人心。其次是舞蹈新,大典参照《中国历代孔庙雅乐》等有关文献图谱,对乐舞进行了重新的编排,使之更具感染力。再者是服饰新,演出所使用明代的服装和道具经过人们重新的设计和制作,更加古朴、庄严和凝重,更能准确体现出明代祭祀的规模和盛况。
一、庙会祭祀活动中的音乐形式
天水伏羲庙会音乐是天水伏羲文化发展中的一个重要的承载形式,不仅能够如人们所祈愿的“接天连地”,“通神达意”,又能够给活动现场带来更多更好的欣赏价值,同时也让世人看到了中华儿女因此而凝聚的高亢热情,传承中华始祖文化,进而更加重视了对伏羲庙会祭祀活动的举办。
(一)公祭仪式中的音乐
在公祭伏羲大典仪式中最具代表性和宏伟壮观的是奏乐以及敬献花篮这两部分,所奏曲目最具代表性的有《祭祀曲》和《伏羲祭祀乐》。《祭祀曲》是由邹所创,该曲由三十二架古筝演奏,从调式上看采用了七声雅乐羽调式,开头节奏比较缓慢平稳,中间部分使用了三十二分音符,速度出现了明显的变化,使乐曲达到了高潮,更加体现出公祭伏羲大典的宏伟壮观之情。《伏羲祭祀乐》是由作曲家薛文彦先生2000年所创,在作曲技法,演奏技术等方面表现出四平八稳的特征,而这一特征在很大程度上显示出雅乐的基本特征。随着人类物质文明和精神文明的发展,在整个伏羲祭祀礼仪过程中,所使用乐器的种类也可谓一应俱全,其中包括编钟、编磬、琴、瑟、箫、笛、笙、埙、二胡、阮、琵琶、钢琴、大提琴、唢呐、竖琴、贝司以及各种打击乐器等等。从这些乐器中我们可以清晰的看到它结合了中西艺术的特征,在祭祀音乐作品中引进了西洋乐器,在作品技法上也有西方的模式,最后形成了与当代文化特点相结合的并且具有现代化特点的祭祀音乐作品。
(二)民祭仪式中的音乐
民祭的春祭、秋祭虽然没有公祭那么宏伟壮观,但也有独特之处,更能显示出甘肃天水地区质朴、醇厚的民俗风情。两次祭祀议程基本相同,主要的祭祀议程有迎神、安神、出榜文、送神等,在演奏队伍中,包含的鼓吹乐器所用的主要乐器分布合理、规范。演奏乐器主要是高音唢呐,伴奏乐器有锣、鼓、镲、碰铃、木鱼。其中锣包括了立式锣鼓、大锣、中锣、小锣。鼓包括了大堂鼓、小堂鼓。镲包括:大、中、小镲。另外甘谷有名的羊皮鼓舞以及夹板舞在民祭中也占有相当大的地位。在民祭仪式中吹奏乐尤为突出。它包括以唢呐