避暑山庄的历史地位和作用.doc

避暑山庄的历史地位和作用.doc避暑山庄的历史地位和作用
承德避暑山庄是清代皇帝处理民族事务的重要机构。在旅游业的发展过程中,对承德避暑山庄的历史地位和作用进行应用,是提升该景点历史文化价值的重要因素。本篇文章主要对避暑山庄的历史地位和作用进行了探究
引言
随着旅游业的不断发展,历史人文景观是人们了解历史的重要方式,在清代历史上,承德避暑山庄的建立,让清政府与蒙古各部之间的联系得到了进一步的密切。这样,在现代旅游业发展过程中,对避暑山庄历史文化价值进行深入挖掘,可以让人们在参观避暑山庄的过程中,对清代的历史进行了解,因此我们有必要对避暑山庄的历史地位和作用进行探究。
一、避暑山庄的历史地位
(一)避暑山庄是清代皇帝接见少数民族上层人物的重要办公场所
承德避暑山庄修建于康熙时期。康熙帝平定蒙古噶尔丹叛军以后,在蒙古各部纷纷归顺清王朝的情况下,为了对蒙古各部进行安抚,康熙帝下令在接近内蒙古地区的塞北热河修建了避暑山庄。这样,避暑山庄在建成以后就成为了清代皇帝接见少数民族上层人物的重要场所。在康熙、乾隆两位皇帝统治时期,来自蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族及台湾高山族等少数民族的上层人物经常在避暑山庄拜见清朝皇帝。
(二)避暑山庄是清代皇帝接见宗教领袖的场所
通过对清王朝的统治政策进行探究,我们可以发现。重视宗教作用,是清王朝团结少数民族的重要措施。因此,在清王朝历史上,避暑山庄也成为了清代皇帝接见宗教领袖的重要场所。在康熙帝将喀尔喀蒙古的哲布尊巴丹呼图克图册封为管理外蒙古宗教事务的大喇嘛,将章嘉呼图克图册封为管理青海、甘肃、北京、五台山和内蒙古地区的宗教事务的国师以后,康熙帝曾先后多次在承德接见这两位宗教领袖。公元1763年,乾隆皇帝在避暑山庄接见了年仅五岁的喀尔喀第三世哲布尊巴丹。公元1780年,乾隆皇帝在避暑山庄接待了西藏第六十班禅额尔德尼,这些例子就可以说明,避暑山庄是清代皇帝接见宗教领袖的重要场所。
(三)避暑山庄是清代皇帝借鉴外国使者的重要场所
在乾隆中期以后,在宗藩体制之下,作为清王朝的藩属国,亚洲很多国家要接受中国(清王朝)对当地国王的册封,这样,在藩属国国王更替及举办庆典活动的过程中,他们要派遣使团到中国进行朝见,这样避暑山庄就成为了清代皇帝接见外国使团的重要场所。在清代历史上,清代皇帝在避暑山庄接见了安南国(越南)使团、南掌国(老挝)使团、缅甸国、尼泊尔国使团等多国使团。古代朝鲜学者因此在现代旅游业的发展过程中,在清王朝与其他西方国家的交往过程中,避暑山庄也成为了清代皇帝接见西方人士的场所。在清代历史上著名的马格尔尼使团访华事件中,清代皇帝就是在承德避暑山庄接见了以马格尔尼为代表的英国使团。
(四)避暑山庄是仅次于紫禁城的重要办公机构
史料中有“清帝驻跸山庄,如在京师处理政务”的说法。这就可以说明,在我国清代,避暑山庄是仅次于紫禁城的重要办公机构。通过对避暑山庄的建筑布局进行分析,我们可以发现,在避暑山庄的正殿淡泊敬诚殿(楠木殿)中,安置在大殿中央的皇帝宝座呈现出了典雅肃穆的特点,这就表明楠木殿是清代皇帝举行重大庆典、接见朝廷官员、少数民族王公首领和外国使节的重要场所。
二、避暑山庄的历史作用
(一)避暑山庄对清王朝的政务运作发挥了重要的作用
避暑山庄有着承德行宫这一名称,“承德行宫”这一名