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打造富有情感的文言文课堂
《语文新课程标准》指出的:“在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想象力和创造潜能。文言文作品是中国古代精英文化的结晶,具有极为丰富的精神内涵。我们要通过这些优秀的作品,培养学生良好的精神品质,促使他们形成健全的人格。”文言文教学也应如此,但由于长期以来文言文考试也主要考词义和翻译,所以我们的文言教学往往只停留在“说文解字”,“一词多义、通假字、宾语前置、状语后置”,所以“字字落实,句句清楚”“八字真经”被语文教师奉为圭臬。于是乎情感丰富的文言文最后只剩下是实词、虚词、句式,只剩下ABCD。在文言文教学中,我们教学的情感目标被淡漠或遗忘。爱因斯坦说:“教育只给人一种专门知识技术是不够的,最重要的是,要借着教育获得对事物和人生价值的了解和感情。”那么我们在实际的教学中如何培养学生的情感,打造有情感的文言课堂呢?我认为应从以下几方面进行:
一、教师要拥有情感,弥漫课堂
苏霍姆林斯基说:“要想散布阳光到别人心里,首先自己心里得有阳光”。作为语文老师,必须自己首先“钟情”于文言文。语文教师应该“观文言文则情满于文言文”。这样“教师才能通过自身的真情感召学生,唤醒学生内心的视像及情感,进入角色,与作品中的人物一起体验喜怒哀乐,理解作品。”记得梁实秋先生在《记梁任公的一次演讲》中描述梁启超先生上课的情形:“听他讲到他最喜爱的《桃花扇》,讲到‘高皇帝,在九天,不管……’那一段,他悲从中来,竟痛哭流涕不能自已。他掏出手巾拭泪,听讲的人不知有几多也泪下沾巾了!又听他讲杜氏讲到‘剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳’,先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。这一篇演讲分三次讲完,每次讲过,先生大汗淋漓,状极愉快。听过这讲演的人,除了当时所受的感动之外,不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。
”这不就是教师情感渲染的重要性吗?古人云:“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友;读《报任安书》不下泪者,其人必不为人。”可见只要我们在课堂上以真情投入文言文,弥漫在课堂的每一个角落必定能够感召学生,更好地理解文章内容,文言文必回报我们以真情。正如德国哲学家雅斯贝尔斯说:“教育的本质意味着:是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个心灵唤起另一个心灵的过程。”
二、充分挖掘情感,丰富课堂
文章不是无情物,记录了先哲们的崇高理想、美好情操的文言文更是情感丰富。五千年中华文明的精华就是中华民族的传统美德:勤劳、勇敢、智慧、诚信,不畏艰险、热爱和平、尊师重教等等。而这些传统美德每每以不同的方式、不同程度地融会于诸多诗文典籍之中。文言文教学的首要任务就在于发掘、宣扬这些思想内容,让我们的学生在学习过程中得到熏陶,受到教益,并将这一系列的传统美德发扬光大。
教师要充分利用文言文的情感资源,教学中一定要多层次地开发语文教学的内涵。让他成为孕育学生的情感的沃土。翻开文言文,友情、爱情、亲情,情深意切;孝心、爱心、忠心,心心相印。徜徉历史长河,体验世间真情。学习《滕王阁序》,挖掘出作者将宽广的胸怀、惨淡的心情融于高远绮丽的景中,形成了“遥襟俯畅,逸兴遄飞”的气势,于是笔走龙蛇,涌出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古绝唱。学习庄子的《逍遥游》,挖掘出“鹏之徙于南冥也,水击三千里,