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[论点论据]如何写好谈论文的核心段落谈论文核心语段写作技巧研究
一、要掌握核心语段的基本构造
模式:主题句+支撑句1、2、3、4。
核心语段的组合不用太复杂,应追求中心清楚,层次清楚,所以一般采纳总
分构造,形成“主题句+支撑句”的形式。
中心句往常位于段首。支撑句从不同角度、深度、广度来证明主题句。支撑句能够按并列、递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。
比如:①心胸若谷,是人崇高情操的表现,也只有具备了这一点,才是健全的品行。②三国周瑜,年罕有为,才干过人,堪称一代儒将。③但是面对智谋过人“运筹决胜决胜于千里以外”的诸葛孔明,周瑜不是虚心向他人学习,而是忌妒诸葛亮的才干,不肯认可诸葛亮比自己棋高一着的事实,反而发出“既生瑜何生亮”的感叹,最后忧愤而死。④这一史实说了然妒忌的危害,它就像绊脚石,阻挡我们的发展,使我们不可以清楚地认识自己的弊端,更不利于健康品行的形成。
此段采用了例证法。由四个句子构成。“主题句”是①,②③④是支撑
句。第2句和第3句是转折关系第3句和第4句之间是承接关系。整段话清楚理解,有理有据。
主题句即看法句。其主要内容要用归纳的重点词明确表达,后边的主题句才有充分睁开分述的空间,也才能给结论留下回扣的对应点。比如:
自信比相信天数更存心义。(看法句)一般人往常喜爱相信天数,在他们的意识里,任何事物都归于上天的安排(过渡句):生命从上天获取,健康有上天保佑,饮食靠上天恩赐,利益有上天赠与。(归纳表达现象)过分地相信上天,结果把自己的主权毫无条件地送给了神明,而不知道自己的命运要靠自己主宰
的道理。(剖析现象的危害)只有自信才能主宰自己的命运:黑暗的能够变为光
明,伤心的能够化为幸福,曲折不平的道路能够铺成平展光明的坦途。(阐释道
理)要相信自己的生活幸福、精神快乐、前程光明都得靠自己争取,凡事靠自己的双手去创建,比依靠神明的支配不是更为优惠吗?(揭露广泛道理)
看法要靠事实说话,但这绝不意味着能够用看法加资料的简单公式便能够自然地得出结论。要知道,再典型的案例也不过个案,现象的背后都可能包括广泛的道理,但需要科学的归纳,理性的提炼。这个归纳和提炼的过程就是从感觉中提高感悟的过程。//这类思路往常的组织形式是:①段首看法句,②引用详细的案例(能够是单个经历,也能够是多则事件;能够是百态列举,也能够是世象组合。引用案例要掌握一个尺度,假如是引用单个经历能够适合详尽些,假如是多则事件就要采用排比或许定语扩展的方式记述,千万不可以逐个睁开详尽的描绘),③对事件作剖析谈论,④揭露出广泛的社会属性或人生道理。
比如:《还有一个苹果》
坚定的信念是挣脱窘境的取胜法宝。(段首看法句)//一场突但是至的沙尘暴,让一个穿越荒漠的独行侠迷失了方向,更可怕的是他的干粮和水包不幸被
风暴卷走。翻遍所有的衣袋,他只找到一个泛青的酸苹果。可就是这个不起眼的苹果让他找到了求生的信念。他走过了不知多远的行程,摔了不知多个跟头,嘴唇干裂了无数道口子,衣服经历了无数便湿了又干,干了又湿的频频折腾。他的心中向来默念着:“我还有一个苹果。”,三天后,他终于走出了荒漠。(描绘一个详细的案例)//荒漠独行侠的经历让我们悟出了一个人生的命
题:只需你信念的旌旗不倒,你就又走出窘境的可能。//在生命的旅途中,我们常常会碰到始料不及的挫折或失败,会身陷不测的窘境,心遭不测的打击,这时,不要轻易地放弃。其实,只需心存不灭的信念,努力找寻,你会吃惊地
发现事情远非想象的那么糟糕。(对事件作剖析谈论)//只需你有战胜困难的勇气,你必定能够找到挣脱危险,渡过难关的“苹果”,握紧她,就没有穿越不
了的荒漠。(揭露广泛的规律)
看法+案例+剖析研究原由、目的等+论述意义与价值等/重要意义、危害、严重结果(正反)
二、要掌握惯例的睁开方式
如何睁开核心语段?最好的方法就是:以事实论据为基础,综合运用假定
剖析、比较剖析、因果剖析、引用剖析、类比剖析等。
、假定剖析。
就是写完案例论据后,用假定的方法进行推理。(案例后+假定推理)
《耐住孤独》
德国康德是有名世界的大哲学家。但他一世都生活在一个小镇上,远离尘嚣,没有接受任何媒体的吹嘘,没有参加过什么绅士聚会,没有什么领导接见的风光,他在孤独中意会、思虑、研究天地的真谛,路不断地在孤独下延长。
(案例)//(假定)//假如他耐不住孤独,把时间、精力都用于有名和享受世俗的喧闹上,他的一世可能会“丰富”些,但是,他能成为德国古典哲学的宗师吗?
学会“照镜子”方能正确认识自己、提高自己。(看法)李世民懂得镜子的作用,能把魏征责备他的话写在屏风上,看作“镜子”,随时比较。又能看出“以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴替;以人为镜,能够明得
失。”(案例)//这莫非不是一个很会“照镜子”的人吗?李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”,学会在人们的各种责备、建议中认识自己,而成为一代名君。(谈论)//若是当初唐太宗不但不听取魏征的刺骨忠言,并且因丑处被照,弊端被揭,大发雷霆而将"镜子"弃之,砸之,又哪能出现"贞观之治"的天下太平?(假定推理)
▲语段模式:看法+案例+例后谈论+例后假定推理
(假言剖析法)进行假定性的剖析,假如你举的例子是正面的,那么你就从反面来假定剖析;你举的例子是反面例子,你就从正面来进行假定。
、正反对照法。
就是在写完案例论据后引进比较加以剖析,进而得出结论。比如《关注细
节》:
列文虎克在关注细节中发现了细胞学说,齐白石在关注细节中创建了有名
中外的画法,鲁迅在关注细节中创始了中国现代小说的新时代。(案例)//相
反,我们四周的一些人,对什么事都粗心大意,对细节处绝不在乎,最后一事
无成。//两对比较,答案不是很明显吗?关注细节,收获出色的人生;忽视细
节,空留无量的遗憾。(案例后+反例+比较剖析)
俗语说:熟能生巧。(看法)//就拿我国明朝的张溥来说吧,他小时候很“笨”,他人读一会儿就能背下来的东西,他常常要读几十遍才能背下来。但是,他并无气馁,每拿到一篇文章,先仔细抄一遍,校订好,再高声朗诵一遍,而后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章常常要抄六七遍。此后,他逐渐变
得文思矫捷,下笔成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。(正面案例)
相反,仲永5岁就能赋诗,堪称天分出众。凭着聪慧,他父亲带他四周作诗夸耀。仲永不再思进步,长大此后,他变得碌碌无为,“泯然大家矣”!(反面案例,注意其转述的简短及重视点)
不难看出,张溥固然很“笨”,但他肯好学苦练,正是好学苦练才使他的文思变得逐渐矫捷起来;而仲永固然天分出众,但他此后不思进步,终致庸庸
碌碌,“泯然大家矣”!(分别对两个案例作对照剖析论证)//因而可知,只管天生智力要素的差异不可以否定,但后天的勤劳则能填补天生智力上的不足。(总结)
▲语段构造:看法+正面案例+反面案例+案例后的对照剖析+总结
好集体不会沉没人材。(看法)//孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略,都是屈指可数的人材。但是当孙膑到达庞涓任职的魏国时,庞涓妒忌他的才能,表面恭顺心里毒辣,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得发挥其才能。而齐王听闻孙膑之才,不惜费悉心力,将孙膑请到齐国,委以重担。齐军才有了马陵道之胜。(举一反例与一正例)
同是孙膑为何落得两种境遇呢?(抓信矛盾点,设问,因果研究)
就是因为他效力于好坏不同的两个统治公司。在魏国,庞涓只图私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,并且缺少辨别千里马的伯乐目光。孙膑在这样一个集体中,如何发挥弘愿呢?而齐王任贤用能,身旁的臣子也不像庞涓那样
谋私,因此上下同心,孙膑在此,正得以充散发挥作用。(因果剖析法)//可见,好集体不会沉没人材。(总结,看法)
一个正面的例子,一个反面的例子放在一起,接下来要对这个例子从正反双方面进行比较剖析,突出“好集体不会沉没人材”的看法。
▲语段模式:看法+案例(一反例与一正例)+例后(设问+因果剖析)+总结看法
、因果剖析。
就是写完案例论据后进行论据推导,得出结论。比如话题《爱心》:《园丁之歌》中那个陶力,当初是那么的贪玩调皮,使每一个教他的老师
都感觉头痛,叫苦不迭。(案例)//但是为何他的班主任于老师能够使他走上正路,仔细学习呢?(设问)//(揭露原由)//原由是于老师采纳了适合的方法,使陶力有个适合的成长环境。于老师之所以能够这样做,是因为他对学生有一颗爱心。(案例后+设问+揭露原由)
为增强论证的深度,还可以够使用“因果链”的形式。比如:
因为有了诚信,所以人与人之间的关系就更为和睦;关系更为和睦,就能
大大提高做事的效率;效率提高了,整个社会就能不断地进步。//可见,诚信是社会进步的明灯,是历史行进的灯塔。
靠奋斗打破“沉没”的压力。(看法)古今中外,很多获得了重要成就的人,好多都遭到过“沉没”的命运。爱因斯坦就曾被沉没在一个专利局中,充任小职员的平庸角色。但他没有气馁,抓紧全部机遇进行研究,终于创始了物理学的新天地。华罗庚曾“沉没”在小商铺里,但他没有低沉,每日在做好营业工作后,抓紧一分一秒的时间,日夜不断,寒暑不辨,勤苦自学,专注研究数学,终成有名的数学家。(案例)为何他们没有因“沉没”而“窒息”,并且能有建树?//(设问+因果剖析)//因为他们不甘愿忍耐被“沉没”的命运;不论在如何不利的状况下,他们一直没有丧失向上的勇气和力量;他们深信:
不失千里之志的千里马,终有奋蹄腾跃的日子。//所以,他们在“沉没”的状况下,不是自怨自艾,而是努力拼搏奋斗,终于打破“沉没”,崭露头角。(剖析总结)
▲语段模式:看法+案例+例后(设问+因果剖析)+剖析总结
(探因剖析法)作者在列举受因斯坦和华罗庚之例后,运用探因剖析法,一层深一层地提示了他们打破“沉没”的原由:不甘被沉没,深信能打破沉没,努力拼搏奋斗。进而使案例很好地论证了论点。
人贵有自知之明。对自己有正确的认识,才不会被他人的谈论所蒙蔽。邹忌的妻、妾和客出于私心,众口一词地必定邹忌比漂亮的城北徐公更美,但邹忌没有被设想诱惑。为何邹忌能透过妻、妾和客的交口夸赞的表象发现问题的实质呢?因为他时刻保持着清醒的脑筋,有自知之明。邹忌对自己的清醒认识,使他没有迷醉在虚假的光环之下,并借此挖掘出了治国安邦的道理。因而可知,自知之明多么重要。
、引用剖析。
就是写完案例论据后再引用名言、诗句等,而后联合对名言、诗句的阐释发挥和案例论据一起进行剖析。比如,话题《不要为打翻的牛奶呜咽》:
明朝历史学家谈迁花销二十年心血,采集大批资料,历尽很多困难,终于达成了历史巨著《国榷》。但是刚达成时,被小偷偷走了。人间没有比这更难过残忍的了。面对此打击,谈迁在难过中断然决定:重写的《国榷》展此刻世人眼前。(案例)//念书至此,我想到了普希金的诗句:“若是生过欺诈了你,不要伤心,不要心急!郁闷的日子
里,需要冷静。相信吧,快乐的日子将会到临!”(引用名人名言)//我们要从过去中汲取经验教训,而不要让过去成为负担,换句话说——不要为打翻的牛奶呜咽!(案例后+名人名言+环绕看法进行论述剖析)
、类比剖析。
就是使用类比的方法,在话题以外引用一个类比物,经过对二者相像点的
剖析推理得出结论。比如论述“感情的亲疏和对事物的认知”:
其实探知也仿佛品茶的艺术,我们沏茶的时候,第一遍淡洌,第二遍沉香,为何第三遍才最可口宜人?因为前两遍冲去了茶叶上的蜡质和尘埃,第
三遍才泡出了茶叶的真纯之味。(类比物)//我们探知也是这样,(话题)//在对事物的认知上,超出感情布下的迷雾,抛过感情亲疏的羁绊,用干干净净的
心灵,轻装上路,才能获得丰富的成就,意会认知的真谛。(剖析二者相像点推理得出结论)
(类比物+话题+剖析二者相像点推理得出结论)
、同类归纳法。
所举之例应为同类例子,并且在剖析论述时重要扣论点找出相同点。
只有付出,才有收获。(看法)左思为写《三都赋》闭门谢客,数载耕作。
三九寒冬,笔耕不辍;三伏炎暑,意兴犹酣。多少白天,三餐忘食;多少夜
晚,独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着,换来了丰富的成就,《三都赋》惊动全城,一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第,为了揭露电和磁的神秘整整奋
斗了十年,十年中,他不懈地努力,却不断地失败;不断地失败,却又不懈地努力。十年以后,他成为揭露电磁神秘的第一人。(案例)
左思和法拉第,不同时代,不同国籍,不同的研究领域,而他们成功的道
路倒是相同的——付出,无悔地付出。付出心血和汗水,付出精力和智慧。(同类归纳谈论)
▲语段模式:看法+案例后+同类归纳谈论
乐观是成功的保证。(看法)牛顿发明地心引力学说的时候,全球人反对他;哈费发明血液循环学说的时候,全球人反对他;达尔文宣告进化论的时候,全世人反对他;贝尔第一次造电话的时候,全球人讥笑他;莱特初用苦功于制造飞机的时候,全球人讥笑他。讲到孙中山先生,最先在南洋演讲革命救国的时候,有一次听的人只有三个。(案例)
但这很多人都因抱着乐观主义的精神,而为后代所称道。也正因有了极激烈而有效的乐观主义精神,他们才战胜各种困难险阻取获成功,获取了成功。(同类归纳谈论)
▲语段模式:看法+案例后+同类归纳谈论
、叙议交融法:
表达交融法即叙中有议,议在叙中的一种剖析方法。
人材各处都有,问题在于能否有人去发现他们。(看法)//追忆历史,若是
萧何不与韩信几日几夜地讲话,他哪里知道韩信是天下无双的奇才呢?若是左光斗不在大雪之夜微服出访巧遇苦读的史可法,他怎会发现史可法是可造之才呢?若是没有伯乐深入马群检查研究,人们又怎么能鉴识出日行千里的良马呢?//(叙中有议,议在叙中)
在论证过程中,将论据的表达融于排比兼反问的说理之中,两全其美。做
到语言简短有力,信息含量丰富,逻辑性强。
、运用基本的哲学思想。
哲学是全部科学的科学,是对自然和社会全部知识的提炼和归纳。哲学观
点有紧迫基础和上层建筑的关系、全面的看法、发展的看法、广泛联系的看法。这些基本思想派生出一些子目,如:原由与结果、有时与必然、现象与实质、对峙与一致、外因与内因、量变与质变、实践与认识、主观与客观等。如论述“近墨者未必黑”:
我们知道,事物的变化是外因和内因共同作用的结果,而外因是变化的条
件,内因是变化的依据,外因只好经过内因起作用。(哲学看法)//所谓“近墨
者黑”,正是忽视了事物发展的内因此过分突出外因。//屈原身为楚国医生时
整个政界腐化堕落,私己而误国,四周一片墨黑。惟独屈原赤胆忠心,大家皆
醉而他独醒,即便被小人诬陷也不改其救国之志。宁愿“赴常流葬乎江鱼腹
中”,也不“以皓皓之白蒙世之温蠖”。包拯坐镇开封府时,显贵大臣贪污受
贿成风,皇亲国戚徇私枉法为盛。而包拯却独保廉洁,铁面无情。(案例)//可
见,近墨者变黑与否,重点还在于近墨者自己,在于他的人品、意志、判断力等。近墨者中的很大一部分人能“出污泥而不染”,从头至尾不被四周不良事物所左右。(剖析推理得出结论)
(哲学看法+案例+剖析推理得出结论)
●详例与概例
▲看看以下两个语段,看看它们在证明语段论点时用例有何不同。
在曲径中转身,或许能创建奇观。//当你在曲径中趔趔趄趄,头破血流甚至气息奄奄的时候,不要放弃,只需稍事歇息,来个华美的转身,即可卷土重来。//拿破仑在被反法联盟军战胜后,被流放在大西洋的一个孤岛上,但他并无所以而无望,他重返法国,成立“百日王朝”,创建了一个神话,一个前无先人后无来者的奇观。只管滑铁卢之战他再次失败了,但他的此次转身却在历史上写下了厚重的一笔。//所以,即便在困难困苦中也不要放弃,即便山重水复,只需你肯转身,相信前面定会是“峰回路转又一村”。(以“转身”为话题的作文片段)
自卑像根受潮的火柴,难以将希望之火点燃;自负像个可怕的圈套,一旦
身陷此中即难以自拔;惟有自信自强,才能扬起生活的帆船。//我国宋代的文豪苏洵,几次赶考都榜上无名,一些人更是对他冷言冷语,但他没有气馁,而
是闭门苦读,终于因散文有极高的成就而名列唐宋八大家;举世有名的音乐家贝多芬,30岁就耳聋,他没有折服于命运的安排,在听不见声音的状况下,创建了大批优异作品,并谱写出时代的最强音“扼住生命的咽喉”;居里夫人,这位伟大的科学家,作为镭的发现者,荣获诺贝尔化学奖,刺眼荣誉没有使她沉醉,他仍如以前相同废寝忘食的工作,使它成为获取这一殊荣的独一女性。
这些伟人之所以能够获得成功,是因为他们在挫折眼前绝不自卑,在成就眼前绝不自负,一直有发奋图强的精神。(考场优异作文《自卑自负自强》)
证明语段论点时,例1在举例论证时仅用了一个案例,并且较详尽,我们称之为“详例”;例2在举例论证时则用了三个案例,表达简洁,并且句式上排比,我们称之为“概例”。
▲▲1以详例证明看法
所谓详例,即用典型的详细的案例作论据来证明语段论点,叙例文字许多,即往常所说的“摆事实”“例证法”。因为这类方法是以个别事实作为前提证明一个看法的,所以,选例要有较强的说服力,列举的事实一定注意应当真切、典型。详例看似简单,但最易出问题,我们看以下病例:
欧洲有位化学家,在一次实验中,发现一种新物质,但是他没有把这类新物质提炼出来,就放弃了这个实验。此后另一位化学家也做了这样的实验,因为他坚韧不拔,另一种新元素终于被他发现了。
案例语焉不详,甚至虚假。提到的两位化学家,没有写出他们的姓名,做什么实验,发现一种什么新物质,模糊不清,所以降低了论据的说服力。
法》深入采访,光笔录就写了40万字,最后终于用60年的时间达成了这部巨著。
案例不正确,出现硬伤。托尔斯泰是俄国作家,哪个不知道?“用了60年时间达成了这部巨著”,与事实不符。事实上,托尔斯泰写《战争与和平》,一共用了7年时间。论据不真切,失掉可信度,相同就没有说服力了。
做事一定要有恒心。唐朝大诗人白居易在诗坛上享有盛名,但他从不知足,从不松弛,常常深入民间把自己的新诗念给村妇老农们听,问他们听懂听不懂,虚心征采他们的建议,并加以改正。所以他的诗平常易懂,深受广大人民喜爱。
案例与看法不即不离,打擦边球。用这个案例论证“做事要有恒心”明显是不当的,固然此中也有“不松弛”、“常常”等字样,却不可以用来论证“有恒”。假如用它来论证“作家应当有谨慎的创作态度”则是很贴题的。
“有志者事竟成”的例子实在不胜列举。西汉历史学家司马迁,年轻时遵父命写史册,遍访天下遗迹,花销二十年进行资料找寻蓄备。正当他专注著书时,一场灾害降临了他的头上。因为他为李陵辩白而惹怒了汉武帝,被捕坐牢,遭到宫刑。这一打击使他痛不欲生,几欲绝命于世。正是著写史册的弘愿支撑着他,使他忍辱苟活,终于达成了历史巨著《史记》。
(用例冗长,以叙代议。这是初学谈论文的同学最易犯的弊端。司马迁的事迹尽人皆知,不必详尽介绍。这样不单拉长篇幅,成为赘语,并且冲淡了论点。)
▲▲2以概例证明看法
所谓概例,即用三个或三个以上的例子排比并举的形式证明语段看法,叙例的文字简洁,句式齐整,点到为止。巧用概例,能使资料丰富,文采斐然。
运用概例排比构段需注意两个问题
一是排比案例必定要有内容上的某种有关性,这是运用概例排比的基础,假如案例间缺少这类有关性的,就不可以集中运用;
二是在分述案例时,尽可能保持语言句式的相像,进而形成排比,彰显气概与文采。
假如没有钟子期的知己之声,或许伯牙的《高峰流水》只好埋葬于荒山野林间。假如没有那位老教授的赏识,或许瞎子阿炳的《二泉映月》只好长眠于街市深巷间。假如没有强人善士的指点迷津,那么没有哪一位君主能够成就千秋霸业,名垂千古!
运用了假定句来形成概例,假如或许只好