《巴黎圣母院》读后感1500字.docx

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巴黎圣母院的读后感1400字篇一
小说的故事发生在15世纪的巴黎,情节线索的中心地点是巴黎圣母院。
主子公加西莫多是流浪的吉卜西(赛)人的弃儿,生来就畸形:独眼、驼背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆地方一个妇女的小女儿阿涅。巴黎圣母院的副主教克罗德收养了加西莫多,在成年后让他在圣母院里当敲钟人。由于长年敲钟,他的耳朵又震聋了。加西莫多忠于职务,对副主教极为崇敬,唯命是从。
一个节日的晚上,副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅哈尔达,被国王卫队撞上,队长法比救下少女。次日加西莫多被判了刑,在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。加西莫多苦痛万分,要求喝水。副主教望见后静静溜走,吉卜西少女却大胆地送水给受刑的加西莫多喝。可怜的敲钟人从今对她感谢不尽。
原来吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年轻、漂亮,能歌善舞。节日晚上被卫队长法比救下来以后就爱上了他,约定会面。这事被副主教得知,跟踪法比,藏在他们幽会的地方,并在法比和爱斯梅哈尔达互诉仰慕时,用匕首刺伤法比,自己溜走。吓昏过去的爱斯梅哈尔达被逮捕,法庭控诉她以妖术谋害国王侍卫的罪名,又用酷刑逼她认罪,从而判处她绞刑。在狱中副主教一再向爱斯梅哈尔达表示,只要她肯爱他就能免死。但少女坚决地爱着法比,副主教恼羞成怒,宣布执行绞刑。行刑的前一天,爱斯梅哈尔达跪在圣母院门前执行忏悔仪式。突然,加西莫多冲出来抱起少女跨进圣母院的门槛,高喊:“圣地!”卫队、狱卒和围观的人群都不敢行动,因为依据当时的宗教法规,凡在教堂内的人都应受到上帝爱护,即使犯了死罪,也不得逮捕。加西莫多把爱斯梅哈尔达藏在最高塔楼的小房间里,拿自己的食物、被褥送给她,每夜保卫在她的房门口,对她百般爱惜。不久副主教找到了这个藏身之地,夜间潜入室内,想少女,被保卫的加西莫多发觉未遂。
流浪人得知爱斯梅哈尔达被无理,都特别生气,他们各自武装起来,一路冲向法院,一路包围巴黎圣母院。但酷爱吉卜西女郎的加西莫多,因为是聋子,误以为他们是来追捕她的敌人,在教堂顶上抛下用来修理房屋的各种建筑材料,造成流浪人的大量伤亡。国王路易十一虽然不喜爱宗教势力,但又惧怕人民起来,派出军队去镇压。
副主教趁机骗走爱斯梅哈尔达,把她拖到鼓台前,逼她选择:或者上绞台,或者答应爱他。少女卑视他,至死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前,叫修女居第尔抓住她,自己跑去喊卫队。
修女居第尔其实就是少女的母亲。她在失去小女儿以后,带着留下的一只绣花小鞋跑遍各地找寻,在无望的状况下皈依宗教,进了活棺材——“老鼠洞”,当了修女。当爱斯梅哈尔达看到那只小鞋时,她也拿出装在自己护身符里的一只同样的绣花小鞋,于是母女会面。修女砸断铁窗栏,把失去了十六年的女儿藏进“老鼠洞”,母女俩沉醉在骨肉团聚的快乐里。这时被副主教喊来的监狱长和卫队包围了“老鼠洞”。母爱使居第尔产生了力气和才智,她骗过了他们,使他们信任吉卜西少女已经逃走。但是当爱斯梅哈尔达听到法比的名字时,忍不住冲出窗口,暴露了自己。于是母女被带到刑场,女儿上绞架,母亲惨死在绞架下面。
最终,加西莫多看透了副主教的丑恶灵魂,把他从塔楼上推下去摔死后,找到爱斯梅哈尔达的尸体,紧紧地抱住它死去。
小说通过副主教的卑劣行为,特别有力地揭露了宗教的残酷和虚伪。是束缚人性的宗教使他的爱情变成可怕的欲望,害了别人,自己也得不到好下场。作品还以加西莫多外形的丑来比照他内心的美。吉卜西少女爱斯梅哈尔达是作者志向的化身,在她身上体现了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。
巴黎圣母院读后感篇二
这本书我已经看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清什么东西始终堵在心里,很想找个人和自己探讨一下。正好就可以排解我心里的郁闷,让我印象深刻的是作者笔下的那些建筑,那些奢华而又象征权力的教堂。人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的教堂来呈现建筑家的审美观,也就是呈现个人才华,或者展示自己的实力。那时的人们,把人性深深的埋在一件神圣宗教外衣的下面。从那很多错综困难的,毫无章法的建筑人群当中,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样的狂躁,那些像雨后春笋一般,从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对苍天做这无声的哀号啊!
教堂里面是那么的阴森恐饰,这让人联想到当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教造成了血腥事务,形成了剧烈的感官刺激。让人们的心灵体会出迷茫,困惑和担心。假如你有一把利剑。你会用完全身力气去刺破那层飘在社会上空象征着邪恶的黑云,你对黑云布满了生气和鄙视,就像书里面那些流浪汉们对待社会的疯狂报复。可是你不能做到,因为你想刺痛那些邪恶,就必需把代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么地残酷啊!还有比人们丢失本性更悲伤的事情啊!
《巴黎圣母院》里面有一个这样的人物:代表美丽与和善的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外表还有一颗纯真和善的心灵。从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于损害,是她很不幸,她在最肮脏的环境里生活,被所谓的上流社会的排斥和嘲讽。每天都会被玩弄,被诬陷,被威逼,最终,做了彻底的牺牲。
书中描写了一个丧心病狂的社会,在这个社会里生活的人都是各种各样的;麻木的弗比斯,最底层的那几个隐修女,疯狂的副教授,还有一个尽全力抗拒的,最丑陋的卡齐莫多。副教授和卡齐莫多形成了人性上的显明对比,同样爱上了个美丽的姑娘,同样遭到了拒绝。他们的爱都是那么的热情,那么的真挚,可是,他们一个是占有,一个是奉献。以占有为目的的人,没有达到目的的时候,他想到的就是毁灭别人;以奉献为目的的人,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,但毁灭的却是自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在,它让人看到的不是一个简洁的故事,它揭示了人类内心深处的一些心理活动。无论在什么时候,人的共性是始终存在的,对美妙的憧憬,对美妙的追求,对美妙的赞颂。社会本身就不行能让全部人受到同样的待遇,这种不一样的待遇,让多少人内心失去了平衡,失去了美妙憧憬的追求啊!我们该怎么办?
我想每个人都会有一个属于白己的答案吧。……
巴黎圣母院的读后感1500字篇三
早就听闻《巴黎圣母院》这本着作。在初三的暑假,怀揣着浓郁的新奇新的我饶有兴致的读完了这一本小说,真是令我感悟良多。
这是一本描述人性美丑的名著,故事发生在一个中世纪的愚人节。那天,流浪的丑聋人卡西莫多在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人,她长得漂亮动人舞姿也特别美丽。
这时,外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对漂亮的梅拉达着了迷,他内心燃烧着情欲之火,疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长非必斯救下了埃斯梅拉达,并抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞,和善的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋,内心却纯净高尚,他特别感谢埃斯梅拉达,也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情,两人约会时,弗罗洛静静在后面跟着,出于嫉妒,他用刀刺伤了非必斯,然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。行刑时,卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,爱斯梅拉达被由克罗德带领的冲入圣母院所杀,最终卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下,最终卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。
卡西莫多的外貌其丑无比,“四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下两排残缺不全,犹如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”,但是,他懂得感恩,也可以为了自己心爱的人做任何事,他的内心依旧是那么的和善。年轻的埃斯梅拉达心地和善,清爽单纯,是一个没有任何心机女孩。而费罗洛,表面上是一个清高的教主,但内心也渴望拥有一份难忘的感情,但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨,做出种种有违道德的事情,实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物,前两人是美的代表,而后一者呢,就是丑的象征。当然,书中还描写了很多麻木的人,如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,以及大街上那些无知愚昧的众人,都可以认为是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是对卡西莫多的怜悯,他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃,由副教主收养,长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱,但是他的心灵却与他的外表大相径庭。他憧憬着美与爱情,然而,埃斯梅拉达太优秀了,对他来说,埃斯梅拉达是一位女神,是高高在上的,也肯定不容一个污点。他起先自卑,苦痛,他的爱情给他带来了苦痛。但是他们的爱超越了生与死,上帝终究给了他们一个爱的世界。最终的结局正是文章出彩的一笔,也是我最喜爱的。
相对的,我认为费罗洛也是一个很可悲的人。年轻貌美的埃斯梅拉达使他陷入了情网却一发不行整理,但这种感情发展到后面使他走火入魔,愈爱愈恨,只想毁灭她,从不为她考虑,甚至还陷害了和善的埃斯梅拉达,真是一个可笑的小丑。
副主教与卡西莫多形成了人性上的显明对比,同样爱上了漂亮的姑娘,也同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热情,那么的真诚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。
《巴黎圣母院》这本书使我受益匪浅。它告知了我,这个世界上没有神,也没有神性。没有人是完备的,全部人都带着缺陷。没有人是完全理智的,都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义与邪恶,漂亮与丑陋,纯净与肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中,作者以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者与乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直英勇与舍己为人的美德。
巴黎圣母院读后感篇四
巴黎圣母院的作者雨果是19世纪浪漫主义文学运动的领袖,人道主义的代表人物,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。而《巴黎圣母院》正是雨果第一部大型浪漫主义小说,从对人物形象的刻画,通过情节的的描绘,揭露了宗教的虚伪宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的和善、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。
它艺术性地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实,宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争。
阅读这本书的过程中,我感受到了剧烈的“美丑的对比”。书中的人物和事务,既来源于现实生活,又被大大夸张和强化了,在雨果的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
整部作品情节始终围绕三个人绽开:和善漂亮的少女艾丝美拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德·弗洛罗和外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西莫多。
小说的反叛者吉卜赛女郎艾丝美拉达和面容丑陋的卡西莫多是作为真正美的化身呈现在读者面前的,而人们在副主教弗洛罗和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来,使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色调浓烈,且运用了对比的写作手法,它是运用浪漫比照原则的艺术范本。
书中描写了一个残酷的社会,和在那个社会生活中的种种人物状态,麻木的弗比斯,最底层的老鼠洞里的几个隐修女,至于副主教弗洛罗和敲钟人卡西莫多,则是两个完全相反的形象。弗洛罗表面上装腔作势,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充溢妒羡。他自私、阴险、不择手段。而卡西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的卑视与欺凌。在艾丝美拉达那里,他第一次体验到人性的暖和,这个外表粗俗野蛮的怪人,从今便将自己全部的生命和热忱寄予在艾丝美拉达身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的华蜜牺牲自己的一切。
副主教和卡西莫多形成了人性上的显明对比,同样爱上了漂亮的姑娘,同样遭到了拒绝,他们的爱都是那么热情,那么的真诚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;一奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。
悲剧恒久是悲剧,在悲剧中却给我们这些读者很多想象,卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号:“啊!我所爱过的一切!”是心里的那种冲突、懊悔、自责都一同表现出来。我猜:他的冲突因为他轻松地把养父给“杀死了”,终归这是养父—恩父,但是为了他所爱的艾丝美拉达,他只能不由自主的做了这一切;他的懊悔因为他相识并爱上了艾丝美拉达,致使他杀了救命之恩的养父;他的自责是因为他没能救出艾丝美拉达,只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。